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20第二十章 仲子（第3页）

“下一步依照祭祀需要，有时会剖成两片悬挂为祭、或肢解分散掩埋为祭，若是并非需要肢解的祭祀，则进行取血、剖腹、摘取脏器、剥下脂肪。”

“心脏与脂肪常在下一步用于燎祭，祭祀的烟气升腾得越高，便越能达到神明的所在。

祝官会根据烟气的形状，来判断神明的好恶，和祭祀的成效。”

“砍下头颅，通常是最后一步，此时祭牲或已濒死，或陷入昏迷，无力反抗、躲避，才能用大钺准确地斩下头颅。

如此便是祭祀顺利完成，祝官将进行总结陈词。

神明已享用了血食，听到了地上的愿望，或许会在不久之后降下福泽。”

虽然祭祀有一整套固定的流程与礼仪，但在处置祭牲的方式上却灵活多变。

就像铜铸的祭器各不相同，每一场祭祀也不必完全相同，主祭的巫祝可在适度的范围内自由发挥，商人并不讨厌这种不期的变动，反而会觉得有趣。

香药业已燃尽，所余的烟雾沉在香炉上，渐渐地散去了。

白岄将简册卷起，置于一旁，直言道：“我认为……王上不该继续听下去，于您的病情很不利。

请先回去吧。”

武王并没有要离开的意思，问道：“在神明享用血食之后，人们还要分食祭肉吧？”

“确实如此。

分食祭肉，便能得到神明的降福，身份越高贵的客人，可分得的越多。”

白岄起身，又添上青术与柏木，她吹去上面的浮灰，伏藏于下的火星很快将新的药物点燃。

“巫箴曾说过不怕这些，其他人也不会畏惧吗？”

他们究竟是如何看待祭牲在祭台上挣扎死去，又怎样满怀着对神明的崇敬吃下掺混的祭肉呢？

“兄长和阿岘便不喜欢这些，但谈不上畏惧。”

白岄望着窗外，“王上既然去过殷都，就应当知道，我们在祭坑之旁长大，所用骨器繁多，远甚于丰镐，连城邑中的道路，都是由砂砾、螺贝与碎骨铺成。

宫室、屋舍、道路、沟壑之下，俱是用以奠基的骨骸，我们从一开始便在满是白骨的土地上入梦。

从来如此，习以为常，便不会感到恐惧。”

“如你所言，要改易风俗，或许要将商人迁至他处。”

武王揉了揉眉心，他果然还是无法理解商人。

“为何不将他们尽数杀死呢？”

白岄抬眼，“只要所有不愿改变的人都死去了，余下的人或自愿改变，或迫于威慑不得不服从，总之，不也达成了目的吗？”

武王制止了她恐怖的提议，“巫箴，这样与商王的暴行何异？”

“可数百年来，内服外服、诸侯方伯，争来斗去，本就都是一样的。”

白岄也不理解周人，面对危险的猛兽，难道不应就地格杀，反而打算费尽心力去驯养吗？

恐怕终有一日，养虎遗患。

“往后会不同的。”