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这些商人的兵卒，并没有受到任何人的迷惑与欺骗，他们每一个都是心甘情愿走上战场的。

周公旦走上前，“巫箴，将他带回去一起救治吧。”

白岄握着兵卒的手没动，“没用的。”

“你还没有试，怎么知道没用？”

周公旦在她身侧半跪下来，观察兵卒的情况，“他面色尚未灰败，及时救治，或许还能恢复。”

巫罗拧起眉，欲言又止，最后摇了摇头。

兵卒半睁开眼看着聚集在身旁的人，“你们……是周人？”

没有人回答他，他也不需要回答，“也是、我们已经败了，这里自然都是周人……可是大巫……为什么要在周人身边呢……？大邑才是你的家啊……为什么那样一去不返，不愿回家呢……？”

周公旦摇头，“商王无道，神明已抛弃了你们，巫箴追随天命归附于周，早已不是你们的大巫了。”

“不可能、神明一直是我们的神明，绝不会听信外人的话……”

垂死的人凄声笑起来，因为胸腔塌陷，只能发出一阵“空空”

的声响，似乎大风掠过地穴，听起来令人毛骨悚然，“是你们欺瞒了神明……可祂们总有一天会醒悟、一定会降罪于你们！”

他未折断的那只手，猛地抓起落在一旁的断矛，想要起身。

白岄注意到了他的动作，拾起只剩半截的木柲，毫不犹豫地打落了他手中的断矛，溅飞的矛尖重重地扎入戎车的车舆内。

随从们反应过来，将铜戈齐刷刷地指向他。

兵卒已没有力气再抬起手，只是颓然望着白岄，喃喃道：“大巫……为什么、为什么要向着他们……？你真的……看到天命了吗？”

白岄未答，慢条斯理地从他颈后、耳后和四肢、躯干上抽出纤细的短针，接过巫医递来的布巾擦净兵卒脸上的血点。

最后她将手覆在他的眼睫之上，轻声地诱哄：“你累了，现在已经到该睡觉的时候了……闭上眼睛，就会回到天上，回到族人们的身边，永受神明庇护。”

抽去那些短针后，残存的最后一丝力气也消失殆尽，兵卒依言闭上眼，似乎真的沉入了梦乡。

秋风掠过战场，将那些歪斜的旌旗吹得猎猎作响。

巫医和巫祝们低头看着过去的同族，一言不发。

“唉……所以才说救不了啊。”

巫罗率先打破了死寂，拿着那一把短针起身，“那是‘借命’的针法，告祭神明后饮用药酒、再由巫祝将短针刺入体内，可令人精力暴涨，甚至不知痛楚，即便垂死者也能因此行动……”

商人是精于交易的族群，从神明那里借来的勇武自然要还，而且用来偿还的东西必须加倍贵重。

战事已经结束了，辛甲带着随从前来与巫祝们会合，站在不远处看着巫祝收敛尸身。

康叔封跟在辛甲身后，迟疑道：“太史，他们……真能像巫箴说的那样去天上吗？”

——

【名词解释】

振铎：①本义为摇铃，有警示、号令之义。

铎，有舌的大铃，金属舌叫铜铎、金铎，木舌叫木铎，外面的壳都是金属做的。

古代宣布政教法令时，振铎以警众，出战时，摇响金铎以号令大军。

与此相对的，“鸣钲”

代表收兵、肃静，鸣金收兵中的金就是指“钲”

这类东西。

②曹国始封君、文王第六子就叫振铎（所以曹叔名字为什么是俩字的，在一众兄弟里好独树一帜啊……）。

③后世指从事教职，典出《论语》。

第106章第一百零六章婚友营建新邑，需要民……

朝歌城已不复从前的繁华靡丽，唯有可供摘星的高台依然耸立如初。

平旦时分，停战后的城邑一片平静，四处升起淡青色的炊烟。

辛甲望着高台下忙碌的民众，“昨日大军向北前往殷都，果然被王城之外的各族阻拦，但族邑中的兵卒只是坚守、并不出战。”