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这封以曹操名义发给杨奉的信中说:“吾(操)与将军闻名慕义,便推赤心。
今将军拔万乘之艰难,反之旧都,翼佐之功,超世无畴,何其休哉!方今群凶猾夏,四海未宁,神器至重,事在维辅;必须众贤以清王轨,诚非一人所能独建。
心腹四支,实相恃赖,一物不备,则有阙焉。
将军(指杨奉)当为内主,吾为外援。
今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。”
董昭这封捉刀代笔信,颇具曹操风采,先把杨奉吹了一通,然后表示诚心与之联合,死生与共。
据说,杨奉收到信后很高兴,对诸将说:“兖州(指操)诸军近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”
于是表荐曹操为镇东将军,袭爵费亭侯。
曹操得封以后,内怀潜喜,外诈谦抑,连上三表。
三让而后就。
头一份表章,后人称为《上书让封》。
臣诛除暴逆,克定二州(指青州、兖州),四方来贡,以为臣之功。
萧相国以关中之劳,一门受封;邓禹以河北之勤,连城食邑。
考功效实,非臣之勋。
臣祖父中常侍侯,时但从辇,扶翼左右,既非首谋,又不奋戟,并受爵封,暨臣三叶。
臣闻《易·豫卦》曰:“利建侯行师。”
有功乃当进立以为诸侯也。
又《讼卦》六三曰:“食旧德,或从王事。”
谓先祖有大德,若从王事有功者,子孙乃得食其禄也。
伏惟陛下垂乾坤之仁,降云雨之润,远录先臣扶掖之节,采臣在戎犬马之用,优策褒崇,光耀显量,非臣庭(音汪)顽所能克堪。
在此,曹操毫不客气地表述了自己的“诛逆”
之功和祖父中常侍曹腾的勋绩,并推及“先祖有大德,若从王事有功者,子孙乃得食其禄也”
。
这就是说,自己受封袭爵是应该的,是在情理之中的。
但他忽而笔锋一转,言不由衷地说对于皇帝的“优策褒崇”
,不是如自己之愚弱无能所担当得起的。
汉献帝收到曹操的“让封”
表后,又下了第二次“策命”
,复述前意。
曹操“读前后策命”
之后,也再次上书,文虽有异,意则略同,最后依然归结为:“臣自三省,先臣虽有扶辇微劳,不应受爵,岂逮臣三叶;若录臣关东微功,皆祖宗之灵佑,陛下之圣德,岂臣愚陋,何能克堪。”
随后,曹操得到第三次“策命”
,于是遂上《谢袭费亭侯表》,接受了汉献帝的恩封,其在表中称:“比荷殊宠,策命褒绩,未盈一时,三命交至。
双金重紫,显以方任,虽不识义,庶知所尤。”
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