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诫在面从(第1页)

“诫在面从”

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曹操重视人才的思想,终其一生未曾移。

但如果综合考察则将发现,他的思想是在实践中不断升华的。

建安初年,刚刚迎汉献帝都许,百废待兴,急需人才,他征召贤能,重用旧部,奖携有功,擢用旧僚,很快建立并发展了自己的势力,有效地控制了朝廷和军事实权。

这表明曹操在网罗人才和使用人才方面取得了一定的成就,但从思想的角度考察,似乎尚乏重大建树。

官渡之战以后,曹操开始真正地从思想和理论上考虑问题,表现之一就是用人重谋,“诫在面从”

的思想。

建安十一年(206),他发出了《求言令》:

夫治世御众,建立辅弼,诫在面从,《诗》称“听用我谋,庶无大悔”

,斯实君臣恳恳之求也。

吾充重任,每惧失中,频年已来,不闻嘉谋,岂吾开延不勤之咎邪?自今以后,诸掾属、治中、别驾,常以月旦各言其失,吾将览焉。

另据《初学记》载,曹操为了“求言”

还专门设置了主管这件事的官员,负责按时发送统一格式的纸张和函套,因令:

自今诸掾属、治中、别驾,常以月朔各进得失,纸书函封,主者朝常给纸函各一。

事实表明曹操的诸多胜利,特别是建安初年的几次胜利都是同诸多谋臣共同谋划而取得的,其中如荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩等都发挥了很大作用。

但自平定河北、自领冀州牧以后,曹操威望日高,权力日大,自负之心日长,在一段时间内便很少主动听取谋士们的意见了;谋士们亦慑于曹操的威权而很少主动献策。

因此,导致诸多决策出现了失误,如征高干,先是遣乐进、李典击之,继而亲征,但围城三月而不能拔。

究其原因,是因为他下令说:“城拔,皆坑之。”

曹操听不到不同意见,在事实面前逐渐觉悟到自己用人方面存在问题,因而发出《求言令》指出,“频年以来,不闻嘉谋,岂吾开延不勤之咎邪?”

为了纠正这一现象,他汲取历史的经验,把问题提到一定的思想高度,作出了理论上的概括,指出:“治世御众,建立辅弼,诫在面从。”

面从,就是长官意志,上级领导说什么就是什么,只跟着附和,或想方设法完善上级领导的意图,而不主动从多方面或反对方面权衡得弊得失、提出问题。

为了减少或防止“面从”

现象,鼓励众官进言献谋,曹操曾积极从两个方面进行工作:

第一,鼓励并强制属官提出建设性意见。

上述“自今以后,诸掾属、治中、别驾,常以月朔各言得失,吾将览焉”

,就是明显的例子。

月旦、月朔,指每月初一日。

这就是说曹操要求其主要属官每月初一都要呈送一份书面报告,对其所司各事做出得失分析。

这种报告固然要汇报成绩,要讲“得”

,同时也要汇报问题和缺点,要讲“失”

既然是得失之议,自然就应有建设性的议论和具体措施的提出,于是便不愁不闻“嘉谋”

了。

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