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歌以言志(第1页)

歌以言志

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曹操不像其子曹丕那样有《典论》一篇,清楚地表明自己的文学主张,但他的著作,特别是他的诗作中,同样透视着他的文学见解。

两汉乐府,包括民间乐府和文人乐府,多有感人之作,其生命力就在于“感于哀乐,缘事而发”

曹操继承并发扬了“感于哀乐,缘事而发”

的传统,作诗为文,本于实感,重视现实。

诸如《薤露》《蒿里行》《苦寒行》等都体现了现实主义精神。

此诗是有感于汉末无能之辈何进谋除宦官而召董卓入京,以致董卓窃权,汉室**覆而发,记录了事实,也反映了他对于汉末外戚与宦官之争、董卓“贼臣持国柄”

以致汉室宗庙化为灰烬、幼主西迁的态度,同时自比微子,哀伤京城大破,明寓匡复之意。

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

(《蒿里行》)

这是比《薤露》更为生动感人的纪实诗。

它记录了关东诸郡国守相合兵讨董卓,但各怀私心,军力不齐,以致自相火并,最终酿成了长期的军阀混战。

战争的残酷及其破坏性之大跃然纸上。

“白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠”

,读来令人感伤,如果没有真情实感是写不出这样的句子的。

北上太行山,艰哉何巍巍!

羊肠坂诘屈,车轮为之摧。

树木何萧瑟,北风声正悲。

熊黑对我蹲,虎豹夹路啼。

溪谷少人民,雪落何霏霏!

延颈长叹息,远行多所怀。

我心何怫郁,思欲一东归。

水深桥梁绝,中路正徘徊。

迷惑失故路,薄暮无宿栖。

行行日已远,人马同时饥。

担囊行取薪,斧冰持作糜。

悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。

(《苦寒行》)

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