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第十章 治理国家 巩固政权（第1页）

第十章治理国家巩固政权

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对武则天来说，“改唐为周”

难，治理“大周”

更难。

“大周”

政权的建立，打破了千百年来男子专政的格局，同时也使人们的思想发生了激烈的动**。

不少士大夫冲破传统观念的羁绊，拥护武周政权。

但还有许多士族官僚依然抱残守缺，对武周政权不满。

在这种情况下，只有使人们的思想逐渐统一，拥护武氏，“大周”

政权才能巩固。

而武则天所能够利用的最得力的工具，就是儒、佛、道。

儒家思想是中国古代占统治地位的思想，影响十分深远。

大抵封建仕子，无不诵《诗》、《书》而讲仁义。

虽然它反对女人掌权，武则天在当女皇之时不曾利用它；但它提倡“君君、臣臣、父父、子子”

的伦理，武则天当上女皇后又正好需要它。

她可以利用儒家经典中对自己有利的部分，“正名”

分，调整最高统治阶层的内部关系，维护武周政权。

所谓“正名”

，就是正名分，各安其所。

儒家的创始人孔子曾说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

可见“正名”

是何等的重要。

在高祖、太宗和高宗统治时期，乃是李氏的一统天下，李氏为宗室。

武则天当皇后及皇太后时期，其娘家武氏为外戚。

而武则天称帝后，改变了李武二家原来的“名位”

。

李家原来享有的皇位，拥有的“宗室”

、“太庙”

和“陵寝”

，现在都要由武氏代替。

这就需要用儒家的“正名”

学说改变宗室、外戚的地位。

〔皇位〕皇位就是至高无上的皇帝地位。

天授元年九月九日登基以前，睿宗居于皇位。

登基后，武则天称“圣神皇帝”