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相对而言的。
没有“边疆”
,也就无所谓内地。
但是一些著名的大臣,往往看不到这一点,而认为“边疆”
是无补于国家的不毛之地。
太宗时的名相魏征持这种观点。
武则天的大臣持此说者也不止一人。
武则天是十分注意纳谏的,但对于这种言论,则一概弃而不用。
史载,王孝杰收复安西四镇以后,鸾台侍郎狄仁杰请罢而不守。
他上书说:
臣闻天生四夷,皆在先王封域之外。
故东距沧海,西隔流沙,北横大漠,南阻五岭,此天所以限夷狄而隔中外也。
自典籍所记,声教所及,三代不能致者,国家兼之矣。
陛下今日之土宇,过于周汉前朝远矣。
若使越荒外以为限,竭资财以骋欲,非但不爱人力,亦所以失天心也。
近者,国家频岁出师,所费滋广。
西戍四镇,东成安东,费用不支,有损无益。
如臣所见,请捐四镇以肥中国,罢安东以实辽西。
况绥抚夷狄,盖防其越逸。
苟无侵侮之患则可矣,何必窥其窟穴,与蝼蚁计较长短哉!伏愿陛下弃之度外,无以绝域未平为念。
但当敕边兵谨守,以待其自败,然后击之。
虽然狄仁杰是一位很有作为的政治家,但他在这份奏章中,仅仅看到了守四镇的艰难,而没有看到弃四镇的危害;仅仅提出敕边兵谨守,而没有看到四镇对“守边”
的作用。
因而“请捐四镇以肥中国”
的建议显然是错误的。
狄仁杰的建议一提出,右史崔融立即上书表示反对。
他在回顾了唐虞(尧舜)以来“北狄”
与中原王朝的关系之后说:
至唐,太宗方事外讨,复修孝武旧迹,并南山至于葱岭为府镇,烟火相望焉。
其在高宗,励精为政,不欲广地,务其安人。
徭戍繁数,周度减耗,复命有司拔四镇。
其后吐蕃果骄,大入西域,焉耆以西,所在城堡,无不降下,遂长驱东向,逾高昌壁,历车师庭,侵常乐县界,断莫贺延碛,以临我敦煌。
伏赖主上神鉴通幽,冲机测远,下严霜之令,兴时雨之兵,乃命右相韦待价为安息道行军大总管、安西都护阎温古为副问罪焉。
至王孝杰而四镇复焉。
今若拔之,是弃已成之功,忘久安之策。
显然,崔融在这个问题上的见解比狄仁杰高明得多。
如果轻率地将安西四镇废弃,确实是“弃已成之功,忘久安之策”
,不仅会丧失数千里江山,而且吐蕃等得寸进尺,将会带来更多的麻烦,甚至会使边疆地区为“绝域”
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