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第八章 夕阳映血敛余晖（第3页）

在这方面，他的父亲汉景帝，为他提供了榜样。

汉初约法省刑，是鉴于暴秦之弊。

历来被人骂作狠毒妇人的吕后，倒是按部就班地执行了这个方针，甚至还有所发展，像除三族罪、妖言令等，都是轻刑之举。

以仁慈、节俭著称的汉文帝，虽然重申除孥率律等，但不久就族诛了新垣平。

汉景帝不但冤杀了晁错，而且将其父母妻子皆弃市。

相比之下，吕后对她的政敌倒是太仁慈了。

汉文帝发恻隐之心于一时，宣布除肉刑，将当割鼻的，改打三百板；当断左趾的，改打五百板子；三五百板打下去，血肉横飞，必然一命呜呼了。

更有甚者，当斩右趾之罪者竟改为弃市之刑。

难怪班固指责文帝“外有轻刑之名，内实杀人”

。

汉景帝也曾假惺惺地声言除宫刑，后来却又说什么“死罪欲腐者许之”

，又恢复了宫刑。

不仅如此，汉景帝还大量任用酷吏，像郅都、宁成、周阳由、赵禹等人皆曾在景帝治下恣意专杀，而吕后当政时期的酷吏，上了《史记·酷吏列传》的，也只有一个。

看起来，对“文景之治”

某些方面的认识包括景帝其人，要重新检查一番才好。

前有车，后有辙，汉武帝有这样两个光辉榜样，难道不能照猫画虎吗?汉武帝鉴于张的“见知故纵”

等或许是其内容之一。

汤自幼学习律令，善于体察圣意，命他同另一酷吏赵禹一起，共定律令，务在深文苛酷。

《晋书·刑法志》言张汤定《越宫律》七篇，赵禹定《朝律》八篇。

这些律的内容如今已不可考。

《汉书·刑法志》所言所谓“见知放纵、监临部主之法”

即官吏见或知人犯法而不举告，与犯法者同罪，所监临部主有罪，上级官吏要连坐；“缓深故之罪，急纵出之诛”

，是向对贫苦人民故意罗织罪名的官吏实行宽缓之策，对那些轻易释放被认为是无罪的人的官吏，要处以诛杀之极刑。

这不是明摆着宁可错杀一千，不能错放一个吗?从此用法愈苛酷。

这样的苛法竟然得到汉武帝的批准!纷纷扰扰的大千世界造就了多么奇特的精灵。

汉武帝制定或继承下来的酷刑苛法，犹如一条条蠕动的蛇，被这样的酷吏们套到每一个臣民的脖颈上。

而那些像木偶般蹦跳的酷吏，是在汉武帝的操纵下在历史的舞台上掀起腥风恶浪的。

在许多时候，汉武帝连酷吏也不用，他的嘴里喊着仁义道德，作出了网罗经学、文学之臣的架势，信誓旦旦地保证要任用他们，倚他们为国家的栋梁，又不时地和他们一起吟诗作赋，颇多缠绵婉转、曼妙动人之情，亦不乏沉郁苍凉、悲歌慷慨之气。

但是，即便是深受汉武帝所宠爱信任的大臣，小有犯法，或欺罔，辄按诛之，丝毫也不留情面。

汲黯对汉武帝的严刑苛法和翻云覆雨的手腕心怀不满，质问他：“陛下访求贤才十分不易，未尽其用，辄已杀之。

人才有限，而陛下的恣意诛杀却无止无休，臣担心天下的贤才如此下去将不复存在，陛下还能依赖谁治理天下呢?"

汲黯是一代名臣，汉武帝不敢轻易动他；又知其是一片忠心，笑着对汲黯说：“无论何时都有人才，只怕不能识别人才罢了。

若能识别人才，何患无才可用!有才能而不肯一心报效国家，又与无才相同，不杀掉他还有什么用处!"

在以酷吏任法、恣意专杀这方面，汉武帝天马行空，独往独来，对世人评说不屑一顾。

汉景帝以轻刑为名，密织法网，骗得二千多年后的人还对他大唱颂歌，是因为他把虎画成了猫；汉武帝虽然也涂脂抹粉，乔装改扮，可是他得意忘形，一时心无旁骛，卖力地推行专制统治，将苛政描画得甚于虎狼。