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第十章千古茂陵荡长风
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武帝功过多争论
至于如何确立汉武帝在历史上的地位,换言之,就是如何评价汉武帝这个问题,不仅牵涉到历史上对汉武帝评价的争论、及武帝成就其事业的原因等问题,也牵涉到对历史人物评价的理论、方法问题。
武帝去世很长时间,昭帝始元六年(前81)召开的盐铁会议,对武帝时盐铁酒专卖、平准均输等经济政策进行讨论,讨论分成了两派,代表民间的贤良文学全面否定武帝时推行的各项经济政策。
宣帝即位的第二年夏,围绕祭祀武帝要不要增加庙乐的问题,对武帝的功过进行了评议。
郡臣在朝廷上进行了讨论,后来认为武帝功业盛大,祭祀时应奏庙乐。
但光禄大夫夏侯胜却说:“武帝虽然有攘四夷广士开拓境域之功,然而多杀士众,竭民财力,奢侈无度,天下虚耗,百姓流离,物故(死)者半。
又蝗虫大起,赤地数千里,或人民相食,蓄积至今未能恢复,无德泽于民。
因此,不宜为武帝立庙乐。”
夏侯胜还说,宣帝所下“诏书不可用也。
人臣之议,宜直言正论,不能苟合阿意顺旨,议已出口,虽死不悔”
。
其结果,夏侯胜等人被下狱。
经朝臣廷议,尊孝武帝庙为世宗庙,祭祀奏乐舞,以明威德。
《汉书·昭帝纪》赞中说武帝活动付出的代价是“天下虚耗,户口减半”
。
“户口减半”
表明当时农民流亡人口多,夏侯胜则把“户口减半”
说成“物故(死)者半”
显然有夸大之处。
元帝时期,贾捐之说:“至孝武皇帝,西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、乐浪为郡,北却匈奴万里,更起营塞,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐铁酒榷(专卖)之利以佐用度,犹不能足。”
“当此之时,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外。
淮南王盗写虎符,阴聘名士,关东公孙勇等诈为使者,是皆廓地泰大,征伐不休之故也。”
自上述内容可以看出:一是强调武帝时期长期战争给民众带来的深重灾难;二是否定武帝时期笼盐铁、酒类专卖、平准均输等经济政策,而这些政策又恰是武帝“制四夷、安边足用之本”
。
按这一意见,最后必然导致否定武帝反击匈奴的战争、否定武帝的历史功绩。
这是人们不能完全同意的。
汉元帝同成帝时朝廷几次讨论,功劳大的汉朝皇帝可单独立宗庙受祭祖,其他仍按中国古代的昭穆制度配祭祖庙。
朝臣在讨论中公认高祖、太宗(汉文帝)应立庙受祭,至于世宗(汉武帝)则持有不同意见。
成帝崩,哀帝即位,丞相孔光、大司空何武上奏议后,朝臣再一次讨论,认为汉武帝过失太大,其庙“宜毁”
。
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