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无所求得到的才更多（第1页）

无所求得到的才更多

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无所求的人总是微笑着面对生活。

在无所求的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有趟不过去的河；一切过分的纷争和索取都显得多余，没有比知足更容易求得心理平衡了。

一个大学生刚毕业就被分配到一家颇有名气的公司。

他的脾气非常好。

不管是什么事情，只要你找他帮忙，他不管这活儿有多累多重，都会笑呵呵地帮你。

有人笑他傻。

凭他的能力，做经理都不成问题，但他竟然有时还帮传达室的阿姨送报纸。

两年以后，这个大学生出人意料地开了自己的公司。

殊不知，正是由于他有机会接触公司的各个阶层，他不但对公司各个部门的运行了如指掌，还知道每个阶层的员工的想法，这为以后自己开公司打下了很好的基础。

道家的“无为”

并非是“无所作为”

。

无为是一种超然的智慧。

只有无为才能摆脱世俗名利的缠绕和羁绊，才会不为名利所累，金钱所惑，才不会自寻烦恼。

无为的要义在于使自己脱离低级趣味，不纠缠于鸡毛蒜皮之事，醉心于蝇营狗苟之当。

一定要放弃许多**，不仅是声色犬马消费享乐的**，而且是小打小闹急功近利窍门捷径事半功倍的做事的**，才能有所为。

不知足是一种最原始的心理需求，无所求则是一种理性思维后的达观与开脱。

在纽约费特曼公司，如果哪个办公室很脏，经理问：“怎么回事?”

假如有员工站起来说：“报告，是值日生没有打扫卫生。”

那么，这个员工是要被立即解雇的。

在费特曼公司，员工会这样说：“对不起，经理，这是我的责任。”

然后，马上去打扫。

灯泡坏了，哪个员工看见了，就会掏钱去买一个安上；窗户玻璃坏了，员工马上自己买一块换上。

他们不是把责任推出去，而是揽过来。

也许有些人会说这是吃亏，其实，吃亏就是占便宜。

“精明”

的我们总是在竭尽全力维护着自己的利益，生怕吃一丁点儿亏，可我们不知道，在拒绝“吃亏”

的同时，利益也悄无声息地从我们身边溜走了。