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第四课 耶鲁大学名人榜晏阳初（第4页）

的问题；生机教育的目的在于培养生产力，解决“穷”

的问题；卫生教育的目的在于培养健康力，解决“弱”

的问题；公民教育的目的在于培养团结力，解决“私”

的问题。

推行“四大教育”

，必须采用“三大方式”

，即学校式、家庭式和社会式。

晏阳初还主张要“化农民”

，必先“农民化”

。

晏阳初认为，知识分子到乡村去，为农民办教育，要“化农民”

，自己首先必须“农民化”

。

要虚心向农民学习，“给农民作学徒”

;要与农民共同生活和劳动，只有在同他们广泛深入的接触中，才能真正了解他们的需要，更好地为他们服务。

晏阳初的教育思想，反映了他的拳拳爱国之心，不仅在当时产生了很大社会影响，而且在当下也仍有现实意义。

晏阳初乡村建设之“道”

晏阳初是民国时期著名的教育家和社会学家，一生致力于落后地区的平民教育与乡村改造事业，被尊为“世界平民教育之父”

，曾被联合国聘为终身特别顾问。

1943年，晏阳初当选“世界上贡献最大、影响最广的十大名人”

之一，与爱因斯坦等同获殊荣。

晏阳初曾将自己比作平民教育的传教士：“我是一个传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。

"

为了这一目标，他放弃都市优越的工作条件与舒适的生活环境，“走出象牙塔，跨进泥巴墙”

，“和农民同起同居"，成为一名乡村的“科学布道人”

。

晏阳初从小熟读儒家经典，又接受过系统的西方现代教育。

1918年，他远赴法国，任北美基督教青年会战地服务干事，在20万旅法华工中开展卓有成效的识字教育活动，使其中38%的人摘掉了文盲帽子。

回国后，晏阳初全心致力于平民教育活动，并于1923年组织成立中华平民教育促进会，担任总干事。

他认为，中国平民教育的关键在乡村，而“欲化农民，须先农民化”

。

为此，他先后组织同人深入长沙、定县、北萜等地推进平民教育。

其中，定县实验历时最长（1926—1936年）、影响最大。

在定县推行平民教育的过程中，为了更好地服务于当地农民，晏阳初于1929年毅然携年轻妻子许雅丽女士及襁褓婴儿离开北京，举家迁入偏僻艰苦的定县，“穿粗布大褂，住农民的漏雨的房子”

，在这里安家落户，一住就是八年。