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除了读书还要学会走路（第3页）

可是弹起琴来，总觉得琴声中还缺少了点什么。

伯牙为了这个瓶颈，感到非常的苦恼。

他知道如果这一关冲得破，他便是一个杰出的妙手，否则，充其量只不过是一个乐“匠"而已呀。

有一天成连跟他说道：“伯牙啊!你所少的只是那么一点儿神韵啊!但这是一种境界，是无法言传的。

我的师父方子春，住在东海的蓬莱岛上，他可以帮你，我们一起去请教他吧!”

于是师徒两人来到了海上的蓬莱岛，这时成连因为要去别处接方子春回来，便命伯牙在岛上等着。

伯牙一个人在孤岛上，开始时只能在海边踱来踱去，焦急地等待着师父回来。

但是慢慢地，在每天的日升月沉、潮起潮落之中，他沉静下来了。

有一天，他觉得有满怀的心事，要和大海谈一谈。

于是便抱着琴来到了海边，缓缓地拨动着琴弦。

只听见琴声随着海风，或缓或急，海浪也随着琴声，或高或低，在和整个大自然的互动应和中，不知不觉，所有的一切都消失了，只剩下如天籁般的乐声，时而激昂，时而低沉地充满在整个天地间。

一曲终了的时候，这时他领悟到：原来整个大自然的造化，是这样充满了智慧啊!怎么样才是最美的，最好的，他就是那样的呈现。

在冥冥中，到底是什么样的手，在推动着这一切呢?

这时的他弹起琴来，只觉得天人合一，悠游自在，而在岛上酝酿多时的乐曲《水仙操》也谱成了，当他正忘我地弹奏着《水仙操》时，只听见背后传来一阵爽朗的笑声，原来是师父成连回来了!成连笑吟吟地对他说：“伯牙啊!这伟大的自然，已经开启了你的无边智慧，何需要子春太师再来画蛇添足呢!”

这时伯牙才知道，原来这里根本就没有“太师父”

这个人哪!

世上的书分两种：有字之书和无字之书。

“读万卷书”

，说的是读有字的书；“行万里路”

其实说的也是读书，但读的是无字的书。

前者也可以理解为理论，后者当然就可以理解为实践了。

理论可以指导实践，但不能代替实践。

既读有字之书，又读无字之书，坚持理论和实践相结合，就像鲁迅说的，从天下万事万物而学之，用自己的眼睛去读世间这部活书。

到了这个分上，就又比常人不知高明了多少倍。

世上所有的美好莫过于此：微风在后，阳光在前，好书在手，朋友在旁。

学问就是路，脚下就有学问。