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懂得忍痛割爱（第1页）

懂得忍痛割爱

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什么叫“忍痛割爱”

？新华词典里是这样解释的：忍着内心的痛苦，放弃心爱的东西。

指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。

那么，演讲选材时需要“忍痛割爱”

吗？回答是肯定的。

我们先看一位音乐人是怎样理解“忍痛割爱”

的，这种理解对于演讲的选材同样具有启示意义——

舞蹈创作常常要“忍痛割爱”

，编《赵钱孙李》的过程就是一个忍痛割爱的过程。

那些割舍掉的“爱”

仍常常在我的怀念中。

比如音乐，舞蹈史上有一句让音乐家们感到无比安慰和温暖的名言“音乐是舞蹈的灵魂”

。

我的体会：音乐和舞蹈是“血肉相连”

。

《赵钱孙李》原有一段极有戏曲味、很华美的音乐，初听的时候很有感觉很喜欢，爱不释手。

音乐很“宽”

，这种宽，美则美，编舞时却在这音乐中找不到动作，或者说在这华美里孩子要有的灵气遁形了。

虽然我知道，音乐“宽”

，动作可以细密。

戏曲里有一句行话：紧拉慢唱（反之，也有慢拉紧唱），紧拉慢唱用在舞蹈里，则是速度、节奏很快、旋律很密集的音乐却是一段几乎静止的动作，这样的处理常常有一种别样的震撼力。

那段“宽”

的音乐，我原想用密集的动作去表现它，也许是儿童舞语汇的关系以及我能力的限制，编出来的动作和音乐成了血是血，肉是肉，无法相连。

我把面临的困惑告诉作曲的老师，他考虑后，认为我对，我们一起——忍痛割爱，把这段音乐舍弃了。

原来想在《赵钱孙李》的扇子上吊个坠子，像长剑吊的那种，长长的，可以甩。

也许有人问，没有扇子上串坠的———为什么不能有？！

坠子在舞蹈前面是扎起极短的，到舞蹈结束前三十秒甩出来，扇子合起，满台是飞舞的长坠，配激越的锣鼓点，到最后，音乐停，十六把扇面再刷一下打开———我还在为自己想出这个长坠以及最后这个画面激动时，因为舞蹈改了风格，“议论文”

改成了“记叙文”

，这个“满台飞舞的长坠”

也忍痛割爱了。

从上面这段文章里可体会出，无论做什么事，我们都要学会“忍痛割爱”