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情感来源于生活
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大家知道,古希腊德摩斯梯尼的演讲是以其充满着爱国的**著称的。
他用非常富有情感的词句表达了保卫祖国、捍卫自由的决心:“即使所有民族同意忍受奴役,就在那个时候,我们也应当为自由而战斗。”
这是多么强烈的爱国主义情感啊!
据说连当时马其顿的国王腓力见到德摩斯梯尼的这篇演说词时,也边读边说:“如果我自己听德摩斯梯尼演说,我自己也会投票赞成选举他当我的反对者的领袖。”
德摩斯梯尼的演讲之所以有这样大的威力和作用,就是来源于他的浓厚的爱国主义情感。
而这种情感的沃土,不是别的,正是希腊的现实生活,即那种面临马其顿入侵而遭受亡国和失去自由的危险的现实,唤起了他炽烈的爱国情感。
所以,演讲者离开了沸腾的现实生活,没有对生活深入而且具体的体验,就不可能有丰富的情感,演讲自然也就不可能产生强大的感染力。
火热的现实生活,是产生演讲者情感的沃土。
同时,间接的生活也可以起到辅助作用,同样可以激发演讲者的情感。
例如林肯1837年在斯普林菲尔德从事律师职业的时候,有一位在美国革命战争期间阵亡的士兵的妻子——一位年迈的寡妇,蹒跚地来到了林肯的律师事物所,哭诉一位抚恤金分发使在她领四百元的抚恤金时,竟苛索了二百元的手续费。
林肯被这件野蛮的事实激怒了,他立即提出诉讼。
在开庭那天,林肯先追述了当初美国人民所受的压迫,激起了美国志士的同情,接着描述当年革命战争所经历的难以尽述的困难:锻铁谷所受的痛苦、饥饿、流血、牺牲等等,以加深人们对革命战争中倒下的烈士们的怀念之情。
然后林肯突然怒指那个刁吏,痛斥他竟敢剥夺、克扣当年为国捐躯的士兵遗孀的抚恤金的半数!
接着,他描绘了这个女人的身世,情感深沉的呼吁:“我所要问的是我们应该怎样援助她呢?”
林肯这一席法庭演讲,以浓烈的爱憎情感扣动了每一个听众的心,使许多人的眼里都闪动着泪花,诉讼胜利了。
这一事实告诉我们,演讲的情感不仅来自于直接经历的现实生活,也可以来自于间接生活。
一个有志于从事演讲的人,总是能兼收并蓄,从各个渠道,培养、发展、丰富自己的情感。
这样,他在演讲中,才能以自己的充沛情感,感染和打动听众。
直接的生活,间接的生活,可称为演讲者情感的第一和第二源泉。
而演讲者对生活感受的深度和广度,又决定了演讲者情感的丰富与否、强烈与否。
一个生活面非常狭窄的人,一个孤陋寡闻、阅历浅薄的人,一个对生活缺乏浓厚兴趣、感受不深的人,他的情感是决不会深厚、丰富的。
要想使自己的情感更浓烈、更丰富,就必须投身到广阔的生活中去,扩大自己的视野,开阔自己的眼界;接触各种人、接触各种生活,在与人的交往中,体验出生活中的喜怒哀乐,从而使自己的情感更强烈、更深刻。
演讲者的情感来自于生活,来自于实践,同时能够对现实起反作用。
在《路易·波拿巴雾月十八日》一书中,马克思曾把情感和思想并列,把它归入“上层建筑”
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