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第六 舍去得不到和已失去的事物（第2页）

状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。

唯独蛛儿一点也不对他献殷勤，她知道他们是早就注定的，不用努力也能得到。

几天后，蛛儿和母亲去上香，恰巧碰到了甘鹿。

上完香拜过佛，两位长者在一边说上了话。

蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。

蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得16年前圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”

甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点儿吧。”

说罢便和母亲离开了。

蛛儿回到家百思不得其解，为什么甘鹿会对自己这样冷漠呢，我们的姻缘可是前生就注定的，佛祖亲自安排的啊。

没过几天，蛛儿得知皇上要把自己许配给太子，而甘鹿要娶的人却是长风公主。

这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她！

几日来，她不吃不喝，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。

太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。

如果你死了，我也就不活了。”

说着就要死在蛛儿面前。

这时佛祖显现了，对着蛛儿说：“蜘蛛，几千年来你可曾想过什么东西是真正属于你的呢？长风带来了甘露，只是偶尔落在你的蛛网上，可是那不属于你，你却始终珍惜着。

而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。

蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”

蜘蛛听了这些真相之后，一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

佛祖说完就离开了，蛛儿也恍然大悟，紧紧抱住要自杀的太子，从此两人幸福地生活着。

蜘蛛三千年来一直不明白世间最珍贵的东西，“世间最珍贵的不是‘得不到，和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

许多人都有过丢失某种重要东西的经历。

比如不小心丢失了刚发的工资，最喜爱的自行车被盗了，相处了好几年的恋人拂袖而去了等，这些大都会在我们的心理上投下阴影，有时我们甚至会因此而备受折磨。

究其原因，就是我们没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去创造新的东西。

每个人都有过失去，但对其所持的心态却不同。

有的人总是向他人反复表明他失去的东西有多么好，有多么的珍贵；有的人则不同，比如，他们在失去了原有的工作之后，不是一味地伤感，而是主动寻找新的工作；他们相信，失去并不意味着失败，失去后还可以重新拥有。

这才是成功者应具备的心态。

我们常说：“旧的不去，新的不来。”

事实正是如此，与其为失去的自行车懊悔，不如考虑怎样才能再买一辆新的；与其对恋人的离去而痛不欲生，不如振作起来，重新开始，去展开新的爱情，生活中，我们经常会失去很多东西，如果失去之后，再失去快乐的心情，岂不是失去的更多？能否舍弃人生路上必须舍弃的东西，这或许是衡量一个人是否成熟、是否具有智慧的一个重要标准。

因为只有当一个人能够冷静而准确地认识自己，认识环境，能够理性、客观地规划自己的理想与生活的时候，他才敢舍弃，他才能够舍弃。

舍弃是大自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃是勇敢者的行为。

人生要勇于舍弃得不到的和已失去的，才能过得幸福。