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第三天清晨五点五十分,张家沟还笼罩在浓重的夜色里。
东方的天际刚刚泛起一丝鱼肚白,山坳中的雾气像凝固的哀愁,沉甸甸地压在屋舍与田野之上。
整个村子静得可怕,连平日清晨此起彼伏的鸡鸣狗吠都消失了,仿佛万物都在屏息等待着什么。
张峰已经跪在灵堂前整整两个时辰。
他穿着粗麻孝服,头上缠着白布,双眼红肿得几乎睁不开。
父母的黑白照片并排摆在灵案正中,照片里的张父张母笑容温和——那是几年前自己和胖子瑾儿回家过年时,带父母去县城照相馆拍的。
照片下方,两具漆黑的棺木并排停放,棺木前长明灯的火焰在微风中轻轻摇曳。
六点整。
一声凄厉的唢呐划破黎明的寂静。
那声音从村口老槐树下响起,尖锐、苍凉、哀怨,像一把生锈的刀子,慢慢剖开张家沟的清晨。
紧接着,第二声、第三声唢呐加入,鼓点、铜锣声次第响起,一支由十二人组成的丧乐队从雾气中走出,他们穿着传统的青色丧服,吹奏的调子是湘西山里流传了数百年的《送魂曲》。
张峰浑身一颤。
他扶着棺木缓缓站起来,双腿因为久跪而麻木踉跄。
胖子王瑾璇从旁边快步上前扶住他,低声道:“时辰到了。”
灵堂外,院子里已经站满了人。
除了张家本家的亲戚、村里前来帮忙的乡亲,更多的是从全国各地赶来的修行者——龙虎山、茅山、青城、峨眉、昆仑……几乎叫得上名号的正道门派都派了代表。
他们穿着各色道袍、僧衣或常服,安静地站在晨雾中,没有人交谈,只有肃穆的沉默。
但最引人注目的,是站在灵堂正门外的三个人。
为首的是位须发皆白的老者,穿一身玄色唐装,手持一根乌木拐杖。
他看起来至少有百岁高龄,但腰杆挺得笔直,双眼开阖间精光隐现——正是岭南风水世家王家的老祖,王玄策。
华夏修行界公认的堪舆第一人,近三十年来已经极少亲自出手。
站在王玄策左侧的是个六十岁上下的中年人,面容清癯,戴一副金丝眼镜,气质儒雅如大学教授。
他是王家当代家主,王守仁。
在世俗社会中,他还有另一个身份——清华大学建筑学院客座教授,主持过国内外数十项重大工程的风水规划。
而右侧那个胖乎乎的年轻人,自然就是王瑾璇。
此刻,胖子脸上没有任何平日里的嬉笑。
他穿着一身特制的黑色法衣,衣襟上绣着王家传承的金色罗盘纹样,手中托着一面青铜风水盘。
盘面上,天池、内盘、外盘的刻度在晨光中泛着幽光。
“起灵——”
胖子深吸一口气,声音用真元送出,清晰地传到每个人耳中。
八个抬棺的壮汉——都是王家从湘西本地请来的专业人士,清一色属龙、生辰八字与丧主相合——同时弯腰,将粗大的抬杠架上肩头。
张峰走在最前面,手捧父母的遗像。
他走得很慢,每一步都像踩在刀尖上。
身后的棺木沉重如山,压得抬棺汉子的肩膀深深下陷,也压得张峰喘不过气。
唢呐声更加凄厉了,鼓点密集如雨,送葬的队伍缓缓挪出张家小院,沿着村中石板路向祖坟山走去。
王玄策和王守仁一左一右走在棺木两侧。
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