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杨修没有直接问曹操,却能根据门上写的“活”
字,想像出曹操所想的门的形象。
荷兰哲学家哈·劳伦斯在他的《形象思维》一书中写道:“把不完整的东西补足,乃是理性能力中的一个最基本的本领。”
人们看到了桌子的一部分,就能想像出整张桌子的形象和结构;看到了设计蓝图,就能想像出将要耸立的建筑物;听到了目击者提供的某些情况,就能想像出罪犯的模样。
凡此种种,都是创新思维需要具备的本领。
在上个世纪末之前,物理学家只知道原子里有带正电荷的粒子和带负电荷的粒子,却不了解原子的内部是个什么样子。
原子太小,以当时的技术手段,用实验的方法还不可能弄清楚它的内部结构。
是填充想像思维法助了物理学家一臂之力,最终研究出了原子的内部结构。
上世纪末本世纪初,物理学家们通过填充想像,建立了多种原子结构模型。
其中两位物理学家汤姆逊的葡萄干面包模型和卢瑟福的太阳系模型算是两个最合理的模型。
汤姆逊对原子的想像是:带负电荷的粒子,有如葡萄干一般,镶嵌在带正电荷的粒子所构成的现状实体内,它就像一个没有空隙的面包;卢瑟福把原子想像为:带负电荷的粒子,像行星围绕太阳一样,围绕着带正电荷的、占据原子质量绝大部分的原子核旋转。
建造“模型”
是科学研究的一种重要手段,它最显著的优越性是能形象地体现人们无法直接感知的事物内在的性质与结构。
当代美国科学家克雷顿说,科学的基本活动就是探索和制造模型。
他的这个论点正说明了模型方法已逐步成为科学研究、工程技术和一般工作所常用的一种方法,它体现了填充想像的重要作用。
在文学艺术创作中,填充想像思维法的应用更为广泛。
陈寿在《三国志》中,记述刘备三顾茅庐总共只有十来个字:“先生遂诣亮,凡三往,乃见。”
而在《三国演义》中,经过罗贯中等人的填充想像,却构成了妙趣横生、绘声绘色的动人故事。
刘备等人三顾茅庐,每一次的环境、气氛都不相同。
单就景色来讲,“一顾”
的隆中景色是:“山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠。”
“二顾”
:“时值隆冬,天气严寒,彤云密布。
行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏;山如玉簇,林似银妆。”
“三顾”
:“春色融融,映日迟迟,一片宁静,只见诸葛均飘然而去,真卧龙高枕草堂……”
罗贯中等人如果不具有高度的填充想像能力,不可能在《三国演义》中把“凡三往,乃见”
这一简短的记述描绘得如此生动。
法国著名作家大仲马在一次偶然的机会,在警察局的档案中看到一份资料,记录的是:皮科——一个鞋匠同一个富有的孤女结了婚。
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