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一、现代资本主义发展的缩影
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有一个名叫马克·彭德格拉斯特的人,把可口可乐公司和它的企业文化撰写成了一部书,叫做《上帝国家可口可乐》(Forp;Coco-cola)。
在书中,作者把可口可乐提升到了很高的位置,它成为了一个象征。
有什么理由可以将一个企业的名字与“上帝”
、“国家”
这样的神圣的词并列在一起?是它有足够长的历史还是有足够大的影响力?不管人们怎样看,可口可乐显然已经成为这个国家历史的一部分,在某种意义上是美国大众消费文化的重要组成部分和不可替代的象征。
在整本书中,忠诚、险恶、友谊、欺骗、真理等等迷云蕴涵其中,而与之相对应的则是一位位个性极其鲜明并代表着一个个时代的人物:发明家潘泊顿,独裁者坎德勒,智者伍德罗夫,等等。
这些关键人物伴又随着可口可乐发展和成长的历史,同时也经历了头号资本主义大国——美国——的成长发展史:镀金时代,革新时代,爵士时代,二战时代,电视时代,激进时代,冷战时代……
作为一个几乎与美国历史一起发展的品牌,可口可乐同样也折射和反映着民主、独立、勾结、侵略、罪恶的因子,只是它更隐蔽,更多的是潜移默化的文化侵蚀。
众所周知,美国各州政府、国家的各级领导人实际上是一些大财团和大资本家利益代言人,即所谓的“富人俱乐部”
。
从可口可乐的发展过程中也可以清晰地看出,在“二战”
这样一个艰难的日子里,可口可乐和美国将军艾森豪威尔保持着密切的关系。
在战争物资运输极其紧张的时刻,参谋长联席会议主席乔治·马歇尔仍然没有忘记命令将武器弹药和可口可乐一并运往前线。
“马歇尔计划”
也并不是荫庇他国,而是政府借机为可口可乐这样的美国企业做强有力的宣传。
作为交易,可口可乐公司的首席执行官伍德罗夫曾经轻松地把自己的“死党”
艾森豪威尔推上总统的宝座。
在艾森豪威尔执政期间,国家的大权实际上是掌握在可口可乐的首席执行官伍德罗夫手中。
而美国后来的历任总统如肯尼迪、约翰逊、卡特等人则与可口可乐公司及其董事长伍德罗夫、奥斯汀等有着密切的关系,甚至他们的竞选资金有相当一部分都是可口可乐公司出的。
从这一意义上说,美国资本主义政府和政治更迭史实际上都是大企业、大资本家们为寻找其利益代言人的历史,而总统们所掌握的国家权力,往往都是和类似可口可乐这样的公司利益勾结起来,达到“完美与和谐的统一”
。
在这样的历史中,可口可乐从最初的出自江湖医生的含可卡因的兴奋剂饮料发展到现在这样的跨国公司,经历了很多比印度“杀虫剂”
危机还要严重的危机,走到现在依然充满活力,如果仅仅将这归结为企业危机公关手段高超的话,视野可能就太狭窄了。
有时人们会想,如果目前国内流行的饮料也能够有这样长的历史,经历无数的危机和风波,是否也会成为我们民族文化的一部分呢?或许我们的历史太过久长,或许我们早就有可以形塑文化的饮料——茶,只是它没有形成类似“可口可乐”
这样的品牌。
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