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第十章 一种企业文化（第2页）

而且百晓生看不起女人，不把她排进兵器谱里面，可是她明明在路上把一个排四十几的抽得找不着北，怎么样也排的进前四十。

她曾经想要闯一闯少林，把百晓生抓出来打一顿。

现在则看得很开。

她认为，自己有更重要的事做，那就是帮助更多的女人！

也因为蓝美美的到来，女学里还开了体育课，教授一些基本的武功，好苗子再选出来定向培育。

正当美美干劲十足的时候，枕河淡淡地说你也要先学习，我这里不收文盲。

于是蓝美美也得跟女孩子一起上课，甚至得向学习很好的小萝卜头课代表抄作业。

女学里大多是十岁以下的孩子。

不是枕河不收妇人，而是做不通思想工作，妇人结婚了要操持要带孩子，部分可以出来做工，但是这个草蛋的社会是不会让她们到不能给工资的女学里的。

而如果女学给工资，她又没有那么多钱。

枕河只能循序渐进，告诉这些女孩子放假回家的作业是教妈妈和姐妹识字，回来要写二百字感想，做一些力所能及的事。

可悲的是，有的女孩子却说自己已经没有母亲了。

有的母亲已经身故，有的却已被卖了，自己太小卖不得价，家里觉得多留几年可以换嫁妆。

枕河想了想，做了一个问卷调查，有这类情况的都遣人去买了回来，办了文书，留在学堂里，有母亲姐妹的，也一并买了来。

这当然又是一笔支出。

好在她找的人极会办事，给的价格不高不低，没让人坐地起价，又不能让御史揪住小辫子。

从古至今，办学一直都是一件耗费巨大的事情。

太后情操没有那么高尚，给的打赏不多。

户部已经看在太后的面子上给了一座大宅，再给钱就有点手紧了，国子监祭酒也不会为了一个还没出成绩的女学去拨国子监的钱。

而且从来给钱的才是大爷，如果枕河想按自己的心思来，而不是荒腔走板成为一个迂腐恶臭的女德班，这钱最好只能自己出，事只能自己管。

不过枕河觉得自己并不属于这里，也不会在这里久留，更不会结婚生娃，身边只留一点足够花销的钱，生意只留足够流转的钱，大多数的利润都投到了女学中。

好在杏林堂在保定已经建了一个作坊，招了一大批健壮妇人，专生产香皂、花露和美容产品，利润极厚，在京城的旗舰店便是主要卖这些，一块精品美容香皂要价二两，成本不过一百文。

用便宜的桐油、菜籽油甚至收来的废油制作的肥皂，售价也要一百文，却是一些中等人家也买得起了，洗衣服洗澡洗头都比澡豆胰子干净多了，因此销量也很好。

枕河有意多招一些贫苦人家的孩子，然后定期开诉苦大会，从家里偏心讲到被打骂，从爹妈累死讲到被人渣丈夫打到投井而死的姐姐，一大堆小姑娘连着女官全都眼泪汪汪。

这位范女官不满四十，却已做到了女官之首的尚宫。

通常来说，做到尚宫，既要有手段，还要机敏，更重要的，得皇帝信任。

而范尚宫不仅得皇帝信任，显然太后也非常倚重她。

她本来可以来女学做做样子，但她却真心实意地教授知识，至少看上去她是最上心的，她会编一些又好记又好用的识字小故事，连算数也是一把好手，打得一手好算盘。

其实枕河真的没多想，她认为一是自己实力有限，二是不知道什么时候会离开，三是一种制度的消亡是有历史因素的，而这个历史因素需要新的工业革命，用机械代替体力，才能实现同工，然后同酬。

这是这个时代做不到的。

枕河在古代实在已经见过太多以夫为天的女子了，她对女孩子的要求就是愿意干活养自己，太过理想主-->>本章未完，点击下一页继续阅读