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第一百一十四章 本地神明很有礼貌（第2页）

我愿意的话，也可以与神像融为一体，那样能豁免绝大多数伤害……”

“只是那样一来，神像受损，我本身也会受伤，而且无法移动。

破绽和弱点都变大了。”

白神老老实实地说：“所以我没有那么做。”

陆尧详细询问了祂许多细节。

白神都一一配合回答。

初步了解完毕，陆尧在电脑上新开了一个文档。

《论本地神明与外来神明的差异》

本地神明是可移动的神明，先天具有一副身躯。

祂们是先有了世界中的躯体，再获得了神格。

祂们有自己的特有奇迹，比如白神的【踩踏】和【威慑】。

由于是土著，本地神明对整个碎片世界非常了解。

外来神明通常是以模拟器降临这个世界的。

陆尧这样的外神，拥有统一的奇迹能力，共五种：【降雨】、【闪电】、【烈日】、【飓风】、【地震】。

至少人类玩家如此。

外神因为神像的缘故，对使徒、英雄、先知们的依赖度更高。

必须通过这些信徒去贯彻执行意志，不能如本地神明，自己又当神又当使徒又当先知。

白神就没有稳扎稳打的想法，祂发挥移动优势，只想着怎么去快速搞到信仰，去骗，去偷，去抢……

外神难以挪窝，必须做好信仰和人口的基础建设。

外神直接或间接带动当地像素小人的文明发展，以获得更多人口、信仰和祭品。

陆尧继续分解。

神明这一群体内部也有不同成分。

本地神明已经出现过森林之神、白神。

按照《记忆之书》记录，更早时期与黑暗之神对抗的那位【筑堤者】，基本确定也是这个世界的本地神明。

陆尧将各种线索连上。

【筑堤者】时期，这里是一个无主世界。

黑暗之神入侵后，【筑堤者】陨落，神格传承到森林女巫，女巫又剥离神格变相传递给了如今的白神。

脉络一下清晰了不少。

接下来就是最后的问题，怎么处置白神。

看着屏幕里的那只白野猪，陆尧计上心头。

陆尧点击左上角的使徒印记，将其拖到白野猪头上。