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起初无人理睬,后来有孩子偷偷模仿。
再后来,妇女洗衣时也开始哼唱。
一年后,这个瑶寨成立了第一支山歌队,歌词全是日常琐事:谁家牛丢了、哪片田该施肥、老人想念远方儿孙……朴素至极,却句句发自肺腑。
阿丑离开那天,全村人在山巅齐声高唱送行曲。
歌声穿云裂石,惊起千鸟腾飞。
他知道,这才是真正的治世之音??不在庙堂钟鼓,而在烟火人间。
又三年,西域八国遣使入唐,请求共建“万邦音盟”
。
阿丑受命主持,在敦煌鸣沙山召开“天下和音大会”
。
各国乐师、诗人、storyteller齐聚,用不同语言讲述各自民族的创世传说。
当第一百零八种声音响起时,大地震动,月牙泉泉水喷涌三丈,泉底竟浮出一卷金丝帛书,上书汉、梵、粟特三种文字:
“声为心桥,言即存在。
纵万里隔,若共一席。
此后千秋,愿无聋哑之世。”
阿丑将其命名为《和音盟约》,镌刻于祁连山麓。
归来途中,他路过当年送别崔慎的玉门关。
戍卒交给他一封信??崔慎已于去年病逝,临终前写下十三篇《塞外声记》,最后一章题为《风中有歌》:
“我原以为风是无声的。
直到某夜守城,听见沙粒打在城墙上的节奏,竟与幼时母亲拍我入睡的节拍完全相同。
那一刻我才明白,天地万物皆在发声,唯有心闭之人,才活在死寂之中。
我不求宽恕,只愿后人记住:
宁听怨声千万,莫享虚假宁静。”
阿丑焚香读毕,将信投入篝火。
火光映照着他花白的鬓发,和依旧明亮的眼眸。
回到终南山,茅屋前多了几行稚嫩脚印。
一群山村孩童循着传说找来,带来一口破锣、一支断笛、一只陶罐,恳求他“教会它们说话”
。
阿丑笑了。
他拿起陶罐,轻轻敲击三下。
“听,它已经在说了。”
...
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