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第四十二章坐莲台者祇园精舍鬼死为聻（第1页）

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法净仿佛也听到有人好像在他耳边耳语，告诉他道：“但冥河老祖提出，有魂有魄能轮回的是生命，那么鬼是不是生命？”

“人死为鬼……鬼是不是生命？”

“世尊认为世间有饿鬼一道，鬼当然是生命！”

“后土娘娘不认为鬼是生命，鬼是生命的反面，是死亡的生命。”

“冥河老祖嗤之以鼻，认为死亡并不是生命的本质属性，不死的是不是生命？大罗是不是生命？轮回就能囊括所有生命？冥河老祖当即创造了数十种奇诡的鬼物，能够繁衍，生存，交流，超越了死亡和轮回。

后土娘娘大怒，将那些鬼物打入轮回……”

“但后土却无法再否认鬼不是生命！”

“冥河老祖又创造了聻，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷！

聻是一种挑战了轮回秩序的存在，它是一种无形无质，诡异莫名的存在，人无法看见鬼，鬼无法看见聻，所以聻无法以神念发现，鬼是人死后的魂魄所化，聻便是鬼魂飞魄散后，残留的念头所化！”

法净大师脑子里的东西越来越多，他颤声道：“这里就是封聻地！”

“鬼是人死后，诞生的生命，聻是鬼死后诞生的生命！

生命就这样传承不息，延续不绝，因为鬼的归宿是轮回，轮回囊括了魂魄和真灵，所以轮回后的生命，本质上还是轮回前的那个‘他’，但鬼死后的聻，却和原来的鬼没有任何关系。

聻是一种超越了轮回的存在！”

“世尊和冥河辩法，认为众生便是有情，便是感受六触所发之缘。

冥河老祖同意世尊的看法，却也提出一个疑惑，众生以六触感受世界，便生种种念头，念头，想法，认识和概念，乃是感受所生，因思想而延续。”

“世尊既然承认六触生情，有情为众生。”

“那么‘情’是不是众生？众生是有情？还是情？想法，念头，理解，概念，认识是不是生命？冥河老祖举例道：宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，近似生命。”

“而一种想法，能够自我生长完善，能够变异进化，能够传递繁衍，本身就是感觉和意识，蕴含意志，还在互动中完善，这种现象无比近似生命。

世间本无佛和佛法，因为感受缘起，众生种种思考，而诞生了一个全新的概念——佛法！”

“而这种概念也不是凭空诞生，它是由低级的‘感受’进化为高级的‘认识’，再由‘认识’总结为‘想法’，最后‘想法’不断传承，不断总结，成为一种‘思想’。

最后成为意识的根本，一切众生的意识皆有此来，这难道不是一种生命？”

“生命是有情？或者就是情？”

“低级的生命是‘感受’？更高一级有主观性的‘认识’，最后认识总结为‘想法’，想法发展为‘思想’，思想塑造‘意识’！”

“佛是生命？还是佛法是生命？”

法净大师理解到了冥河这种疯狂无比的想法……他开始深深恐惧，想要斩掉灌输到自己脑子里所有的，疯狂无比的念头，他简直难以想象，冥河留在这里的想法居然认为，想法就是生命，情就是有情，念头就是众生。

世尊当然不肯同意这种疯狂的想法，但冥河笑道：“试试又何妨？”

“如果存在这种生命，那么生命的一开始，就是感受……”

冥河如此道：“我创造了聻，一种无形无质的存在，它就是一种念头，我斩下了我的一个念头，化为聻，聻其实早就存在，生命开始思考的那一刻，聻就存在了。

只是作为一种存在众生脑海里的现象，它无法单独存在。”

“我斩下我现在的想法和念头，化为一种单独存在，无形无质的东西，我给了我的想法一个皮囊，但它的本质还是想法，除了让它能够不依靠任何载体而存在之外，我没有做出任何的改变，现在我的想法化为一聻。”

“聻既然是想法，那它就一定能传递出去，聻的繁衍，就是复制自己，传递自己，所以它能够被感受……”

冥河往下一指，祇树给孤独园中但凡存在之物，便能感知到聻，即便是一块无知无识的顽石，聻也能让它感受到。”

“随着顽石渐渐理解我的想法！”

冥河微笑道：“它就有了自己的意识，因为感受产生认识，认识总结为想法，想法根深蒂固，就会让人认识自我，产生意识。

如果顽石能理解我的想法，它自然就成为了一个有意识的生命……它的想法和认识，也会成为聻！”

“它的想法也会化为聻，传递出去，让身边其他的顽石理解，顽石一开始只能理解‘感受’，拥有草木级别的灵性，但草木就能直接产生认识，它们更容易理解聻，很快就会产生意识……最容易理解聻的当然是拥有完整灵智的存在，或者大智慧者。”

“诸佛菩萨，皆是见识高深，智慧通透的人，顽石想要理解的想法，想要认识聻，需要从最基础的感受理解起来，一点一点的补课，因为‘鬼’这一念，是无法理解的，只有先知道死亡，生命才能理解鬼，然而要知道死亡和生命，还要理解之前更多的概念，这就是信息的遗传性，只有无中生有的补全了整个体系，才能完全理解我的一个想法。”

“但诸佛菩萨，原本就有我的想法需要的基本认识，只需一点，便能通透！”

“这时候，我这想法所化的一聻，便已经根植在诸位的脑海中！”