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第四十二章坐莲台者祇园精舍鬼死为聻（第5页）

“这是真正的魔染诸天……难怪这种生命被封印在了归墟！”

“我们已经感染了聻……如果我们活着走出归墟，甚至只需要我们传递一点消息传出去，聻都会渐渐感染诸天万界，开启魔染的过程！”

无名老僧绝望想道：“就算是大罗也无法抵御魔祖的异化，身不由己的成为传染源！”

“如此一来，就算大罗不死，也会被不愿冥河魔染众生的大神通者镇压到世界毁灭，不可能放我们出去！”

“这是一个无底的大坑啊！”

无名老僧恐惧的看着这里累累的尸骨，诸佛菩萨的遗骸，原本他以为这是魔祖干得，现在看来，这些都是被聻染，镇压在此的诸佛菩萨，下手的说不定就是世尊和其他几位大神通者。

，！

法净仿佛也听到有人好像在他耳边耳语，告诉他道：“但冥河老祖提出，有魂有魄能轮回的是生命，那么鬼是不是生命？”

“人死为鬼……鬼是不是生命？”

“世尊认为世间有饿鬼一道，鬼当然是生命！”

“后土娘娘不认为鬼是生命，鬼是生命的反面，是死亡的生命。”

“冥河老祖嗤之以鼻，认为死亡并不是生命的本质属性，不死的是不是生命？大罗是不是生命？轮回就能囊括所有生命？冥河老祖当即创造了数十种奇诡的鬼物，能够繁衍，生存，交流，超越了死亡和轮回。

后土娘娘大怒，将那些鬼物打入轮回……”

“但后土却无法再否认鬼不是生命！”

“冥河老祖又创造了聻，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷！

聻是一种挑战了轮回秩序的存在，它是一种无形无质，诡异莫名的存在，人无法看见鬼，鬼无法看见聻，所以聻无法以神念发现，鬼是人死后的魂魄所化，聻便是鬼魂飞魄散后，残留的念头所化！”

法净大师脑子里的东西越来越多，他颤声道：“这里就是封聻地！”

“鬼是人死后，诞生的生命，聻是鬼死后诞生的生命！

生命就这样传承不息，延续不绝，因为鬼的归宿是轮回，轮回囊括了魂魄和真灵，所以轮回后的生命，本质上还是轮回前的那个‘他’，但鬼死后的聻，却和原来的鬼没有任何关系。

聻是一种超越了轮回的存在！”

“世尊和冥河辩法，认为众生便是有情，便是感受六触所发之缘。

冥河老祖同意世尊的看法，却也提出一个疑惑，众生以六触感受世界，便生种种念头，念头，想法，认识和概念，乃是感受所生，因思想而延续。”

“世尊既然承认六触生情，有情为众生。”

“那么‘情’是不是众生？众生是有情？还是情？想法，念头，理解，概念，认识是不是生命？冥河老祖举例道：宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，近似生命。”

“而一种想法，能够自我生长完善，能够变异进化，能够传递繁衍，本身就是感觉和意识，蕴含意志，还在互动中完善，这种现象无比近似生命。

世间本无佛和佛法，因为感受缘起，众生种种思考，而诞生了一个全新的概念——佛法！”

“而这种概念也不是凭空诞生，它是由低级的‘感受’进化为高级的‘认识’，再由‘认识’总结为‘想法’，最后‘想法’不断传承，不断总结，成为一种‘思想’。

最后成为意识的根本，一切众生的意识皆有此来，这难道不是一种生命？”

“生命是有情？或者就是情？”

“低级的生命是‘感受’？更高一级有主观性的‘认识’，最后认识总结为‘想法’，想法发展为‘思想’，思想塑造‘意识’！”

“佛是生命？还是佛法是生命？”

法净大师理解到了冥河这种疯狂无比的想法……他开始深深恐惧，想要斩掉灌输到自己脑子里所有的，疯狂无比的念头，他简直难以想象，冥河留在这里的想法居然认为，想法就是生命，情就是有情，念头就是众生。

世尊当然不肯同意这种疯狂的想法，但冥河笑道：“试试又何妨？”

“如果存在这种生命，那么生命的一开始，就是感受……”

冥河如此道：“我创造了聻，一种无形无质的存在，它就是一种念头，我斩下了我的一个念头，化为聻，聻其实早就存在，生命开始思考的那一刻，聻就存在了。

只是作为一种存在众生脑海里的现象，它无法单独存在。”

“我斩下我现在的想法和念头，化为一种单独存在，无形无质的东西，我给了我的想法一个皮囊，但它的本质还是想法，除了让它能够不依靠任何载体而存在之外，我没有做出任何的改变，现在我的想法化为一聻。”

“聻既然是想法，那它就一定能传递出去，聻的繁衍，就是复制自己，传递自己，所以它能够被感受……”

冥河往下一指，祇树给孤独园中但凡存在之物，便能感知到聻，即便是一块无知无识的顽石，聻也能让它感受到。”

“随着顽石渐渐理解我的想法！”