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第七十二章祖灵家先六天故气大道九度（第10页）

那四时五行之神，漫天星主，以至于各方古神，天庭帝君只有天帝才能号令，天庭本是一切神权的集大成，张角偏偏弄出了一个元气无为，超乎神权之外。

搞的他的大道九度，只有理论上一位存在才能炼成……

那就是得三清钦立的玄门天帝！

元育还看出来了，这大道九度蕴藏了张角领悟的大罗之密。

说穿了很简单，张角的大道九度，真正九度的含义，并非元育所说的那么简单，元气无为，乃是三清尊神，始，元，玄三炁。

而凝靖虚无，却是曾经证道盘古的那些古神，大神；数度可见——数度者，积精思还自视，数从发下至足五指，分别形容内外，莫毕备之。

意思是凝神内观，从头发一直数到脚五指，慎内闭外，多知为败，所见的黄庭之身。

黄庭为身神，人身者，盘古之相也。

所见身神，便是盘古化为天地时，诞生的先天神祇，也就是证得盘古法相的大神通者。

大道九度蕴含的大罗之密，其实是盘古开天辟地时，依次诞生的神祇，也就是盘古之神的秘密……可惜元育早已察觉，张角推演的这条道路，直证盘古之神，根本不可能修成。

想要通过大道九度，逆转盘古化神，而证大罗。

基本属于异想天开的想法。

“难怪后来张角反叛天庭，欲立玄门天帝……”

元育恍然道：“原来是不死心的想要走一走这条绝路！”

“可大道九度虽然是《太平经》中的一门根本法门，但如今的张角，绝对没有疯狂到想要以这条路证道大罗，《太平经》中肯定不止这一条绝路？张角如今主修的应该是另一条路，所以才想投靠天庭……那么后来他为什么转而去走那条绝路了呢？”

元育有些不解，但这个秘密，肯定不是一时半会能摸到线索的，他也就暂时放在脑后。

转而继续为张梁造势，将他的跟脚扒拉的一清二楚。

白玉台楼阁之中，伯钧帝子听闻台下元育等人的‘解说’‘鼓动’，转头看向张角所座的位置，似笑非笑道：“太平教主，站在台上的便是令弟吗？真是后生可畏……久闻教主创《太平经》已得南华真人的真传，而今看令弟显露的神通，当真不凡！”

张角笑道：“帝子过誉了！

只是一些粗鄙法门，在天庭大道面前献丑，各位天庭上使见笑了！”

伯钧帝子大笑道：“令弟大道九度，为天庭正本清源，讨伐六天故气，邪祟之神。

可见太平道秉持天庭教诲，例行正道，难得可贵。”

张角躬身道：“都是帝子教诲的好！

也是紫阳帝君严正法度，拨乱反正之功。”

，！

sp;梵无劫这才看出，张梁驱使祖灵，统御洋神的，乃是一种极为强大的神通，妖蛮祖灵阴质杂乱，神体近鬼，伴有诅咒，污秽，衰霉的力量，所以张梁以香火之气束缚，驱使，一方面以香火供养它们，一方面也借此控制和驱使它们。

刚刚张梁就显露了一手，《太平经》上驱使祖灵朝拜，凝结神力天花的神通。

祖灵就如同一个过滤和净化装置，将驳杂的香火愿力，通过祖灵的鬼神的本能，凝结为相对纯净的神力。

这种神力能被张梁随意运用，加持在伯钧帝子身上，能化为天花。

加持在自己身上，又何尝不是法力暴增，而且源源不绝？

如今山精水灵为洋神，乃是相对纯净的元气成精灵而化神，因此神力相对纯净。

张梁以祭祀法，将这些洋神祭祀到自己的身边，化为冥冥虚无中的力量，在他身边的虚空中，那些洋神显化，为他梳理天地法则和元气。

修士斗法，凭借本身的法力只是小力，更多的是凭借自己的法力，调动天地的大力。

如今其他修士只能借用天地元气之力，而张梁以《太平经》大道九度的神通，驱使洋神精灵，非但能借用天地元气，更能化用鬼神之力，天然的压制其他人借用天地元气力量。

张梁在虹桥上再行九步，对着伯钧帝子长揖到地，那无数洋神神力再次朝伯钧弟子涌动而去，只见白玉台上，美玉铺就的台面上，围绕着帝子伯钧，长出了朵朵金莲，甚至有神力凝结的金泉涌出，托着金莲。

金莲蕴藏着精纯的神力，在场中只有寥寥几人看出来，这些金莲随时能转化为极其强大的守护神通，那坐在伯钧帝子下手的银河水师校尉神情一动，似有所意动，但他仔细查看了一番那些金莲蕴藏的神通，发现只是纯粹的守护神通，并无恶意之后，就放松了下来。

在伯钧帝子的示意下，没有发作。

张梁再行九步，这一次出现的，却并非神祇的真身，而是一些投影和幻象夹杂着几位真实的英灵，半神了！