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第一百二十章邪恶合一道魔阴阳鬼门聊斋（第8页）

圆永远不可能超越它接触外界面积。

因为道德是有限的，邪恶是无限的！

元育正是认识到了这一点，才明白冥河真正算计的魔道根基是什么，邪恶魔祖成就，则众生杂念不绝，杂念不绝，则众生恶的本性也就不会断绝，如此一来邪恶合一，真正确立了魔道的无匹根基，这说上来简单，其实殊为可怖。

原本众生之中，可能诞生某些念头坚固，杂念不起的物种。

甚至某些修行到高深境界，成就太乙或者道君的大能，修佛门清净之法，或是玄门修心之法，也能念头纯净，没有杂念，洪荒之中，到了某个境界，然后杂念不起，不会被扭曲本性，完全是可能的，但邪恶魔祖诞生之后，就变为完全不可能了！

因为邪恶魔祖成就了众生潜意识的海洋，众生的潜意识，不受个体控制，就算把握了自己的身心，纯净了自己的念头，见到各种信息，还是会滋生杂念，阴魔丛生。

或者说，原本修士可以给自己打上思维钢印，凝固自己的念头，虽然会成为老顽固，但也因此不会改变本性，可以说固化了本性。

但冥河创造邪恶魔祖，创造众生魔祖之后，众生的意识连接在一起，成就潜意识海洋，信息不灭，聻念不灭，等于创造了信息灌输技术，接受信息，就一定会被信息所影响，除非不思不想，不然一定会被外界信息所影响。

如此一来，道行再高深的修士，也有可能入魔。

邪恶魔祖诞生之前，一佛门高僧一旦成就菩萨果位，那么完全可以收束念头，做到菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

就算将那位菩萨认识的所有人，都被拿到他面前屠杀，他也完全可以，本来无一物，何处染尘埃。

固化自我，不为外物所动。

但邪恶魔祖诞生后，菩萨就是身如菩提树，心如明镜台。

若是不拂拭，必将染尘埃。

若是得见一个世界在自己面前破灭，众生在自己眼前沉沦，却无能为力，见到种种残酷，暴虐，无耻，颠倒黑白，是非不分，慈悲之心也会生出滔天怒火，无边嗔念，再无法做到无动于衷。

见到世间最深沉的黑暗，就算是菩萨，也会入魔。

当然这般的‘魔’，却是由佛门缔造的，玄门佛门以道德约束自己，道德越严苛，邪恶也就越强大。

佛门若是菩萨果定义的太高，将菩萨的道德拔高到一种难以企及的境界，那么偏离这个境界的菩萨，也就成了魔。

诸如那无边嗔怒，得见世间最深沉的邪恶，奋起屠戮那些无耻，残暴，清理世界的菩萨。

如此一来玄门佛门的境界越高，道德越高，反而如坐高台，摇摇欲坠，把自己限制的越死，越容易坠入魔道。

这便是正邪，道魔阴阳转换，相互依存的道理。

元育正是见到了计都魔祖这最根本的邪恶道理，才明悟了正邪，道魔如阴阳的道理，道行越高，道德越深，境界越高远，在可见的道高一尺之外，不可见的魔也随之强大，甚至比道更高，更强。

越高的道德标准，也就越容易被击垮。

道涨魔不消，道消魔渐长！

元育知道了邪恶魔祖太多的真相，反而因此越发越沉默寡言，一行人来到鬼门关，看着这隔绝阴阳，划分生死的雄关，血屠等人都有一种恍如隔世的感觉，鬼门关前还是神荼郁垒两位恍若山岳的神人把守，一只摇头摆尾的神虎，自不远处缓缓度步而来，撇了他们一眼，径直入关。

它抬起小山一样的爪子，和两位神人扑闹玩笑了一番，慢慢度到那颗巨大的桃树下，小恬假寐起来。

神荼看到血屠等人入关，惊讶道：“居然是你们几个魔崽子……”

“你们在地府闹得好大的事，我就说你们必然要搞出大事的……据说十殿阎罗都被人宰了？”

元育轻声一笑道：“十殿阎罗有没有被人宰了，你们会不知道？”

神荼闻言一噎，然后哈哈大笑起来，摸着脑袋道：“我们兄弟就是个守大门的，什么都不知道……哈哈，什么都不知道，也与我们无关……可怜我们兄弟辛辛苦苦为地府把手鬼门，每日里忙于司职……地府的争纷，早就与我们无关喽！”

郁垒笑摸虎头，把一只神虎撸得和大猫一样，发出噜噜的低呼声。

“上界小妖白素贞，为救帝子牧，不惜闯鬼门，闹地府，引发地府魔劫，阴神覆灭，就连十殿阎罗也因此遭劫，牵动洪荒无数生灵的命运，改变了天庭的大局，颛顼帝已然闻之，特地派人来接走了白素贞。

就在不久前，白素贞，法海和帝子牧已经借由此处出关，前往天庭去了。

据说是东华帝君派了天使来接，我等也不好阻止人家父子团聚。”

神荼道：“但虽然这对情人无辜，可毕竟造成了滔天大祸，人神相恋，又违逆天条，这小两口此去不知下场如何，让我等深深同情啊！”

“这一段感人肺腑的神妖之情，以及这段时间地府之变，我兄弟两人已经记下。

起名为《感天动地白蛇传》，来记载这段禁忌之恋，以及地府大劫的始末。”

“这就是这段地府大劫的真相，乃是我等地府阴神，五方鬼帝亲笔所记……五方鬼帝好像就剩我们兄弟了。

不对，是地府还活着的阴神就剩下我们兄弟了！

我们兄弟就是地府最大的神了！