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第一百二十三章搜魂索魄意识灵光我叫多宝（第13页）

多宝的声音风轻云淡，但内容却让人不寒而栗，牛魔王和蛟魔王，鹏魔王人等毛都要炸开了！

他们已经是洪荒最接近大罗的那一批人，大罗虽然神圣，但对于他们却并非不可触摸的境界，他们在大罗面前虽然卑微，但并非没有一席之地。

可在多宝言语之中，他们却能感受到一种，真正的渺小和恐怖。

“……无劫就是大罗，灵宝也是大罗。”

“我在你们身上，就看见了许多故人！”

多宝叹息一声，牛魔王手中的鞭形先天灵宝微微颤抖起来，蛟魔王的三股叉也无声轻颤，鹏魔王的玉符印上流光异彩，驱神大圣手中的七彩晶石也发出毫光，狮驼王手中铁山沉重，通风大圣妖幡展动，随着多宝的一句话，六件灵宝都发出了令自己的主人惊诧的异动。

“赶山鞭，覆海叉，风雷符印，迷天晶石，混元铁山，朔月旗幡！”

多宝语气幽幽：“都是故人啊！

驱石大圣，七海龙王，风雷大圣，迷天大圣，铁山王，望月大圣……太古妖庭有八十一位妖族大圣，七十二路妖王，十大妖帅皆是大罗之尊。

小辈……听闻尔等也是大圣，却不知，差了太古天庭的大圣多少？”

，！

天晶石放在了梵无劫的头顶，奇光放出，沉入了梵无劫元神深处。

梵无劫乖乖坐在原地，一动不动，异常的乖巧。

迷天晶石照破梵无劫的意识，进入了他的精神世界，他看到了自己这一世的记忆，那些微末的，漫长的甚至有些记不起来的细枝末节，某一日，他还年幼的时候，吵着闹着要吃一个甜饼，意识还未成熟之时，有些羞耻的记忆。

以现在的意识视角，挖掘意识还未成熟之时，那些可以成为幼稚的记忆。

那时候的‘自我’，在现在的自我看来，充满着冲突和不协调。

只是触碰回忆，都有感同身受的羞耻……这就是人格成长后，对过去自我的否定。

俗称——黑历史，回忆自己的黑历史，就是一次羞耻处刑。

这种人格的冲突，使得过去的记忆，会被可以模糊化。

即便是梵无劫这等道君也是如此……道君之前的人格自我，对比如今充满了‘缺陷’一些关于事实的记忆，自然是保存无碍，但一些所思所想，一些当时的个人情感和念头，在如今的自我中，已经不再协调，就像出自另外一个人的想法一样。

道君的自我非常协调，如同的完美的圆。

但在过去自我体系中产生的想法和意识，有些已经不再适合道君的自我，就会被模糊化，唯有证道太乙，证得大罗特征，过去未来同在，方可容纳过去的自我……这也是太乙道果，大罗特征必经的一个过程，又谓之……未来道染。

乃是太乙劫数之中，最凶险的劫难之一。

太乙道果贯通过去未来之后，未来的自我，通常都会否定过去的自我。

就如同一个人重生之后，未来的记忆和意识，会覆盖，覆写现在的意识，重生之后，幼稚的自己死去了，错漏百出的自己失去了，童真的自己死去了，愚蠢的自己死去了。

这种趋势根本无法逆转，因为丑陋，幼稚，愚蠢对于道君来说是一种残渣和阴魔，当时的意识产生的念头，对于未来的自我来说，就是阴魔，因此会被自然的祛除和修正。

但在大罗特征的时间线中，过去的自我是成立的，存在的一环。

过去的‘我’和现在的‘我’都是时间线上的‘我’，同存无碍。

若是证得大罗特征后，道君、太乙的自我，否定了过去的自我，覆盖了过去的自我，就如同来自未来的道染，将过去扭曲，自我的时间线消失，如同道君重生到了自我的源头，道染了自己的过去，抹杀了自己过去的意识。

这样的太乙道果，等同于证道不完全，会有极其严重的后遗症。

过去和现在，乃至未来的意识对自我认知的冲突，对于太乙之下，只是一种意识上的冲突，但对于太乙道果，正在证就大罗特征的存在来说，这种时间线上虚无飘渺的意识冲突，已经能影响现实，会造成真正过去的自我被抹煞。

梵无劫也是证道太乙之后，才能在意识回到过去之时，坦然的容纳那些基于过去自我的念头。

所以……他能够以道君的意识，坦然的光着屁股到处跑，被揪着小雀儿，若是没有过这一关的道君，在意识能回到过去，依旧保持着唯我独尊的道君心态，他如何能接受幼年意识产生的那些念头？那时候，道君若是否定了这些念头，将其当成外魔，阴魔，就等于否定了过去的自己。

太乙未来道染之劫，就是指否定过去的自我，继而在太乙道果的威能下，抹杀过去的自我，造成未来道染，意识固化，否定过去，证道不全，将自我的时间线，由过去未来，从小到大，收束为一个固定的时刻。

无论什么时候，意识的自我，都是证道太乙那一瞬间的自我。

所以在梵无劫意识更古老，更过去的时候，那么无法想象，无法描述的自我降临的时候，梵无劫很自觉的就睡了过去，不去试图了解大罗的秘密，不去试图容纳那一个自我，因为这种了解和容纳，只会让自己的意识千疮百孔。

因为梵无劫的意识，对于多宝天尊来说，简直处处都是错误，羞耻和丑陋。

梵无劫不需要成为过去的多宝，因为那等于否定自我，抹杀自己。

他只需要了解自己是‘谁’，就够了！

而如今，他已经知道了！