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582第四十五章辛筝（第2页）

千百年都是这么过来的，能有什么问题呢？

问题太大了，大得辛筝必须处理，谁让她需要很多很多人口，健康的能干活的劳动力。

北方还好，多年吸纳流民，早已变成熔炉，再加上官序普及教育的缘故，底层至少已经知道近亲通婚其生不蕃是什么意思，择偶时下意识将五服之内的近亲剔除择偶范围。

倒是南方，需要花不少精力处理一下这方面的问题。

王对这些并不清楚，但人口与户籍是多重要的东西他是理解的。

辛筝居然不只是拿他当门面摆设？

王的神情并不明显，但大家都是修成精的狐狸，想完全隐藏好情绪是很难的：“若王位是血缘世袭，我自是要担心你的，但帝国的王位是禅让，王的子孙天然被排斥在继承人之外，而我拥有合法的继承资格，王也没有效仿当年扶风氏的能力。

既如此，我着实没必要对你太过提防。”

血缘世袭的国家，她一个和王没有血缘甚至都不同姓的人想继承王位就只能拼命的架空王权，掌权后再屠杀王族取而代之，但禅让再怎么被这些上层氏族给玩坏，它台面上的法理都是选贤举能。

典型例子就是最近一千年王权被几个氏族垄断，但他们有哪个敢理所当然的对帝国所有人说：我血统高贵，我是王的后代，我是王位的合法继承人，你们这些没有血缘都不合法。

真要有哪个白痴这么说了，除非他出身帝族，否则他的氏族一定会被人工绝种。

即便是帝族，当年扶风氏可是十余万人口被屠到只剩下几个无害的垂髫稚子。

不是人族选择了王权禅让，而是现实让人族必须禅让。

青帝时人族的疆域辽阔，人王再能耐也没法管理到每一块地方，王诏传到最偏远的地方时黄花菜不是凉不凉的问题，是腐烂得还剩下多少的问题。

分封是最优选，但如何保证分封后族群的凝聚力而非分着分着就成一盘散沙了？

炎帝与青帝的选择是王权禅让。

王的后代不能参加下一轮的王位竞争，也避免了王死后其子嗣被清算。

诸侯不能参与下一轮的王位竞争，但诸侯的子嗣可以，为了让自己的子嗣成为新的王，诸侯们纷纷将自己的子嗣打包送去王都生活，长大后为王做事，争取来日继承王位。

青帝虽是以摄政君的身份继承的王位，但她自己选继承人却不是这个路数。

因为不能保证自己能和炎帝一样能打能活，搞不好哪天就死在了与异族的冲突中，青帝继位后第一件事便是定下了的继承人，不过不是一个，而是一串。

全都是朝堂上的公卿，根据公卿的能力与威望排先后。

而判断能力与威望的标准也很简单粗暴，谁为王都创造的利益最多，谁就靠前。

地方诸侯的子嗣们哪怕心中会对自己出身的地方有偏向也不敢为家乡而损王都利益，反倒要更尽心的为王都做事。

胜者为王，败者回家继承封国。

不是诸侯的子嗣也想当王怎么办？

去王都当官，在血统神圣发展起来前王都的用人标准都是：你行你上，不行就滚。

王权世袭？

等王权的控制力什么时候能直接控制到乡里再说吧，但真到那个时候，想造反的氓隶想联络其它地方的同行也会更容易，到时候就不是不行就滚蛋的问题，而是不行就死全族的问题了。

权力与责任是相互的，既然通过王权世袭为自己的子孙争取到了王位的继承权，自然也要保证每一代的子孙都是明君，不能就全族去死不是理所当然的吗？

若是体面的下台，那对禅让时的王们也太不公平了，世袭的王拥有比禅让时的王更大的权力，失败后却只需要付出同样的代价，凭什么？

对于辛筝而言，禅让制是个完美的体制，让她可以不用思考怎么摧毁现在的王朝，抹去它的所有痕迹，然后才能获得王权的法理。

法理核心是你行你上的禅让制赋予了她这样的野心家合法途径的法理，只要解决掉诸侯的身份就行，再通过不断给自己拥有的法理加码，一步步登上王座。

能走合法的正道，谁会没事去走造反毁灭王朝的歪门邪道？

王有些讶异。

“你竟然推崇禅让制？”

诸侯们有几个不对王权世袭念念不忘的？

辛筝道：“王权世袭符合个人的野心，但它不符合现实。