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陶潜穿越、重生已有三日,由于他的主动,本世界的诸多基本信息和常识都已完全掌握。
是以,陶潜很明白“妖神军”
这三字的含义。
朝廷定义其为:乱军。
而在平民百姓看来,则是,也不是。
至少一开始不是,后来壮大之后,大部分的确都演变成了残暴混乱的流民乱军,少部分坚持住了底限。
妖神军早期在古豫省唐县地区聚众起事,后因皖北一场大旱灾,造就大量流民加入,由此快速壮大。
数日后,该乱军聚众达数万人,直接攻破了古豫马甫城,自此便真正成了气候。
在接下来的数年间,妖神军以疯狂速度壮大,席卷数个大省,接连攻破了数十个城池。
此军中不但有着流民士兵,还存在着数量极其庞大的旁门左道、江湖术士之流。
正因为这些人的存在,才使得妖神军能屡次破开朝廷的围剿。
尽管妖神军在声势上不如已经席卷十几个大省的“太平军”
,可在朝廷诸多大将大官看来,妖神军更难对付。
因为太平军之人看重大势,动辄裹挟数十万流民前行,与朝廷大军硬碰硬。
而妖神军,却因“理念”
之分,主动分割成了数百上千份,各自流窜的同时,又互有联系,甚至偶尔会互相援助。
加上那些拥有各种手段的左道术士,在朝廷看来,这乱军简直如跗骨之蛆,让他们恶心又痛苦,且难以根除。
对于普通的百姓而言,妖神军的意义要分开看。
若是天灾频繁,致使平民啃噬树皮、易子而食的地方,所有人都会盼望妖神军的到来。
濒临绝境的饥民,会无比渴望的听到那首粗俗易懂的造反歌谣:
亳州城子四方方,财主官府蹓下乡;
穷人粮食被逼净,居家老幼哭皇苍。
亳州城子四方方,妖神起事涡河旁;
杀财主,打官府,大户小户都有粮。
这歌谣响起之地,意味着秩序彻底崩坏,妖神军会将朝廷势力灭杀,而后打开官仓放粮,掠夺富户银钱,散给百姓……到了这时,没有饥民会去计较必须加入妖神军这一前提条件了。
能有一口吃的,能得一把铜板,那是天大的幸事,谁能拒绝?
可对于如“寻仙县”
这般,秩序暂时平稳,百姓仍有饭吃,生活还算安定的地方。
妖神军,便是实实在在,不可辩驳的乱军。
他们一旦来了,一切都将完蛋。
是以此时,贾强话音落下,李三鱼这小商人也都露出惊骇之色。
显然是在害怕,若妖神军攻入寻仙县,他身家不保尚在其次,很可能连一家老小的性命都会丢了。
贾强同样一脸忧色,继续道:
“前些日子,南粤总督季大人剿灭了一支从古豫地区流窜过来的妖神军,还因此受朝廷嘉奖升了官。”
一个踉跄,陶椿终于在颠簸中恢复了意识,她穿着一身红嫁衣捆在牛背上,牵着喜牛的男人正在往深山里走。陶椿困在这具身体里半月有余,这具身体的正主是守皇陵的陵户,十岁出山上学堂,十五跟着当厨妇的姨母在主家生活。十九岁这年,她喜欢上山外一个男人,父母得知消息后在山里给她定下一门婚事,对方同为陵户。她不愿意回深山守陵,想在山外跟喜欢的男人成亲。但陵户从出生就拿朝廷俸禄,生来就担着守墓的责任,未经朝廷允许不能私自出山,更不能在山外生活。她若执意不回山,全家都要削籍为奴去守地宫,就连收留她的姨母也落不着好。婚期越临近,她越是抗拒,愤怒之下竟吞药而亡,留下个烂摊子丢给姨母。陶椿摁下复杂的心绪,她伏在牛背上咳一声,牵着喜牛的男人停下步子。邬常安解开绳索,看她眉目清明,他面无表情地劝说你我同为陵户,出娘胎就在墓前,死了都要埋在深山里,山外不属于我们。不要再做伤害自己的蠢事,活着多好。陶椿粗略地打量他一番,这人在山里估计跟人打交道少,装相都不擅长,讨厌的情绪都挂在脸上了。陵户在深山里过着与世隔绝的生活,有俸禄,有祭田,还不用交税,每日除了种地就是在山里转转,防火防贼再做做洒扫种种树,实在是个避世的好去处。魔蝎小说...
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