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晋时文人（第2页）

天幕既已告知贾氏与杨氏两家贪心不足，皇室子孙也各有心思，那便把这两户人家剔出外戚，换上些新的谨慎世家，再削藩以待来日……

司马炎沉思着，司马攸在府中早已想到他要如何动作，摇了摇头:“请神容易送神难，除外戚和削藩要当真那么容易，当年刘汉皇室也不会那么辛苦了。”

按下葫芦浮起瓢罢了，本就不平稳，还要再生事端……他慨然长叹，天幕所述对大晋，竟然都是些无法解决的困境，人欲难遏，皇位上坐着的天子只会一直向南墙撞去。

如此说来，提前得知国运，当真是好事么？

【要说晋朝给大家留下的都是负面的东西，也不尽然，除了司马家还有别人呢。

魏晋风度与诗坛以一种非常高的存在感，在中国古代文学史上依然享有地位。

魏晋风度，属于士人风度，和老百姓没啥关系。

时人好清谈、饮酒、服药，特立独行，因而称潇洒，称风度。

当然啦，古今概念不同，现代人看当时的名士可能觉得很荒谬，五石散这种莫名其妙的兴奋剂吃下去和慢性服毒差不多，不过可能没事找死也是名士生活的一部分吧……】

慢性服毒几个字砸下来，一众曲水流觞的名士都不知该说些什么了。

“这散当真……”

何晏指着盘中物惊讶，吴质本就因他屡次效仿世子衣着看他不顺眼，闻言只笑而相邀，“后世人知道些什么，何郎不是爱这散么，请吧。”

案前的玉面郎君惊出一身汗，匆匆告退找大夫去，吴质冷笑:“魏王假子而已，竟真把自己当回事。”

席上众人权当没听见，雅宴不歇。

【我们后世常说魏晋，把两朝并列而称，但真论起来魏比晋名声好多了，人家只是活得短暂，又没搞出什么特别大的祸事来。

就总觉得这俩会有这样一段对话:

晋:魏兄，报意思啊，一来就抢了你的位置，还要和你一起被后世并列提起几千年，不过你不会介意的吧？

魏:喂。

于我们而言，连接魏晋的一群人是竹林七贤，在竹林里喝酒弹琴，看起来特别快乐哈，小伙伴聚在一起就是耍。

但政治上大家分歧挺大的，有些人觉得曹魏是正统，对司马朝廷不太爽；有人汲汲营营，快乐地做起官；有的因为不合作态度太彻底直接被宰了，还有人因为小伙伴死了被吓到当场出仕。

魏晋风度与建安风骨，大家经常把这俩弄混，建安是汉献帝年号，建安风骨主要是夸老曹家为代表的文学作品的，苍凉雄浑，要换个名儿人家叫汉魏风骨，是文学风格；

而魏晋风度主要讲的是名士不拘小节，纵情山水的风流作态，这个属于行事风格。

掰开讲是这样的，不过这俩经常一起提，慢慢的也就魏晋风骨都概括来说了。

王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”

看起来是很爽啦，每天不上班就在家喝喝小酒看看书，但对士人来说，那是相当痛苦。

毕竟大多数人还是不想隐居，大家一开始是想发光发热彰显才华的，这种“常得无事”

才不应该。

但晋廷不值得。