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第56章 不要嘲笑他们（第3页）

董卿有点绕进去了：“确实如此。”

沈三通道：“与其说是我，不如说是流淌在我们骨子里的文化基因。”

“《大圣归来》之所以成功，是因为我们历史上有，所以神话故事才能！”

“大禹治水背后是华夏组织能力的大跃升、大蜕变，会稽山是华夏最早的工程决算、审计和反腐工作现场。”

“织女和女娲、嫦娥，背后是什么，二十八星宿是什么，是织造！”

“是我们早

期生产力，是纺织、冶炼和浆染的水平高，所以有了这样那样的神话故事。”

“织女、星宿神话传说的背后是，华夏人一直有缝补天下、弥合万物的向往。”

“女娲补天的神话传说，是华夏人一直有修订历法，指导农耕的技术追求。”

“神话底色是实实在在生产力的发展。”

“神话是文学化的历史，历史是写实的神话，科幻是关于未来的历史。”

“从这一点上，港岛导演、湾岛导演，缺了重要一课。

《大圣归来》也好，历史大片也罢，之所以能够成功，关键是文化环境，成长环境。”

董卿心里深深震撼。

不是认可沈三通的这套说法，而是沈三通曾经新华社的专访她看过。

沈三通的理念，没变。

不是开玩笑，是要一步步推进打造自己的电影世界。

历史大片模式已经成熟，神话第一棒也成功了。

沈三通要用一条线，把过去、现在、未来贯通，这条线通过沈三通总结文化内核来看，应该有了清晰的实现路径。

尝试也已经开始做了，《1937》最后的子弹魔幻场景，就是一种尝试。

钱币象征着过往的历史，在亡国灭种的巨大威胁面前，过去在中华民族自救的当下，燃烧着支持着华夏儿女。

而随着抗日胜利，也反哺了华夏历史底蕴。

沈三通要是做到了，贯穿起来，等同于把三维压缩到了二维。

同文同种的华夏人具备了某种高纬度能力，通过电影作品，俯瞰自己过去、现在、未来。

可以说异想天开，但沈三通正在做，还在一步步实现。

董卿想一想，都觉得头皮发麻。

看向沈三通的目光，带着一丝骇然，还有说不出的恐惧，以及一丝敬仰。