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的。
记得小时候,除非熄灯睡觉,家中的大门总是开着的。
西递村今日仍保留了这种传统,这是一种好客的表现。
邻居串门,抬脚就来。
对外,西递村只有一个入口,这是一种防御性的措施,全村是一个整体,高墙深院,以防异类入侵;对内,它又变成了一个开放系统,家家敝开大门,对来访的邻里作无声的欢迎。
这种对外封闭,对内开放的古村落文化,正好与现代都市的对外开放,对内封闭形成一个鲜明的对照。
凭着我的童年生活的经验,我知道,我随便走进哪一家敝开的大门,都会受到欢迎的。
果然,当我走进一家的堂屋,一位约摸五十来岁的妇女立刻笑容满面地迎了上来。
“你好,你要点什么?”
她问我。
我这才依稀看清,这暗黑的堂屋中,靠墙有一排木架,上面堆满了各式各样的木雕,也有一些瓷器。
我本是一名古玩收藏者,免不了走近细看。
我伸手拿下一块小的木雕看。
“都是老东西。”
女主人说,语气很肯定,似乎还含了一丝得意。
“都是你们西递村的东西吗?”
“多半是的。”
我看着这些古老的木雕,有窗扉、檐马,还有门扇上的装饰画。
立刻,一股凄凉的情绪在我心中流过。
我感到,他们的老祖宗建造的西递村,将要在这一代人的手中毁灭了。
祖宗们含辛茹苦,积攒银钱建造的那些画栋雕梁,门户窗牖,都被他们的后代一块块拆下来当作换钱的商品。
这些历经沧桑,经过数百年风雨的洗刷和烟火的薰炙却依然没有毁朽的木雕,横七竖八地躺在木架上,等待它们的买主。
不知怎的,这情景让我想到从电影上看到的西方那些贩卖黑奴的场面。
这些纯朴的村民们,只想到如何致富,却想不到,出售这些木雕,是出售他们列宗列祖的尊严。
城里人来此寻根求源,赞叹这些老房子带给人们恬淡冲和之美。
但村里人却纷纷走向城市,他们不愿意活在陈旧的历史里,他们渴望现代都市的文明。
在现代物质生活的引诱面前,祖宗的尊严,历史的价值又算得了什么呢?
经过讨价还价,我从那妇人的手中,买回了四块木雕。
我知道我的行为,会促使西递村的村民们更加疯狂地拆卸他们的老房子。
但正是基于此,我才动了购买的念头。
老房子的消亡是注定了的,我即使不买,更多地同我一样有着怀旧情绪的人也会购买这些木雕。
在都市的家中,供放一点点历史的陈迹,闲暇时品味它们散发出来的富于内蕴的美感,对于一个渴望回归传统但又对现代文明有所依赖的人来说,也算是一种精神上的补偿。
离开西递村时,晚雨未停,抱村而流的溪水几欲平岸。
我在那座牌坊下站了一会儿,看着它与风雨抗争的姿态,不由得又生出思考:这西递村在今天存在的意义,究竟是什么?
1996年5月4日写于梨园也算斋
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