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第二十七章 九华山的禅游（第5页）

九华街上小餐馆很多，也都还干净，大约不到时间吧，此时的生意冷清。

我以为这冷清也是一种极有韵致的禅境。

在街上踱雨，回味上山两天的感受，我想了这么一首五律：

今人拜古佛，到处有蒲团。

见面皆香客，唯吾是谪仙。

尘缘虽未了，血气却藏玄。

游子松前问，禅机何处参？

诗不见得好，有自大之嫌，但这却是我沉浸在香火氛围中的内心独白。

行行复行行，蓦然，我听到一声钟响，接着又是一声，又是一声……像晚秋穿过霜云的孤雁，又像是独钓寒江的蓑翁，那种清旷，叫你无法探测它的深度和广度。

好绝的钟声啊！

我这么自语。

街上居民告诉我，这是化城寺的晚钟。

化城寺就坐落在九华街上，距祗园寺约一里之遥，是九华山总丛林开山主寺，又是地藏王的道场。

最早在此筑室为庵，是东晋僧人怀渡，唐至德二年（公元七五七年）因乔觉和尚的关系，当地望族捐资改建，定名为化城寺。

传说释迦牟尼在一次布道途中，多涉艰险，同行弟子饥渴难忍，不肯前行。

释祖于是手指前方，对弟子说：“前边就是城池，请去化斋。”

弟子前往果然化到斋食。

化城寺据此而得名。

穿过两条小巷，我来到化城寺。

比起祗园寺，旃檀林，上禅堂等寺庙，这里冷清多了。

虽然同处一街，相距都不远。

站在寺前广场上，浏览放生池，娘娘塔以及寺两边的附属建筑，都明显体现了唐代建筑风格。

不断加深的暮霭中，我凝视寺檐优美流畅的曲线，想象它们的空间尺度，是怎样一丝不苟地度量每一香客的虔诚。

丝丝晚雨，清洗寺墙荒败的痕迹。

檐与檐之间的昏空已被寺内传出的钟声填满。

我忽然生出种种忧虑，恐惧和不安，这可能是我心灵的本性，同我渴望得到的某种东西突然连接在一起了。

禅的真正旨趣在于把人的单调乏味的生命转换成艺术的，充满真正内在创造的生命。

暮色落满我的衣襟，雨淋湿苍郁的钟声，这些组成生活的景物，蕴含的禅意稍纵即逝。

若不能即时把握它，就有可能成为你永远的未知境域。

获诺贝尔和平奖的著名生物学家莱纳斯?波林因躺在**折纸片而悟出螺旋体的多肽链的氨基酸空间结构，这同释迦牟尼在筚钵罗树下证得菩提是出于同样的禀赋。

大智大慧的人，都善于沉入宁静状态，再从中觉醒。

从禅看来，这就是开悟。

化城寺现在之所以冷清，是因为这里已变成文物展览馆，不再有什么佛事了，仅保留的功课，大概就是早晚两次的撞钟。