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辜鸿铭的辫子（第1页）

辜鸿铭的辫子

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蔡元培先生做北大校长时，“思想自由”

、“兼容并包”

开一代风气之先，北大不仅聘来了胡适、鲁迅、钱玄同、沈尹默等新派教授，还召来了辜鸿铭、刘师培、黄侃等造诣很深思想保守的国学大师。

一时间，北大校园里各种思想主张、学术流派我行我素、各行其道，一派先秦“百家争鸣”

之热闹景象。

北大校园里，有西装笔挺皮鞋锃亮的教授，也有长衫马褂拖着辫子的教授，他们在同一个教室里传播着不同的思想和观点，这是一个非常有趣的景观。

某一天，一位捧着茶壶、拖着辫子，胡子很长的老头走进了教室，同学们望着这位老“古董”

嘘声四起，以为这位老夫子又要来大谈《四书》、《五经》的考证和考据了。

可谁也没想到这位着长衫拖辫子的老头竟是来讲述英国诗歌的，他将辫子往后一甩，咳嗽着用标准纯正英语将弥尔顿的长诗《失乐园》倒背如流。

自以为是的学生们惊呆了。

这个面黄肌瘦形销骨立的老头就是辜鸿铭。

辜鸿铭是马来西亚华裔，10岁就去了英国，接受的是西方正统的教育，先后在英国的爱丁堡大学、伯明翰大学、法国巴黎大学、德国莱比锡大学获得文学硕士土木工程博士等学位。

这位完全西方文化背景的学者在二十多岁时对中国文化还是一片空白，当他回到国内做了张之洞的幕僚后才真正开始中国传统文化的启蒙，然而张之洞万万没想到自己请来的这位西学高参却一头栽进中国传统文化中不能自拔，并开始了毕生的独尊儒家、力排西学的战斗。

一个重要的形象标志就是：长衫马褂，长辫布靴。

就这样，辜鸿铭成了一个极端的顽固的泥古不化的保守派代表人物。

做一个保守派在当时并没有什么值得奇怪的，奇怪的是辜鸿铭这样的人成了保守派的一面旗帜。

他的独尊儒家的思想基础源自于他的民族自恋情结，在回国之前，他的学问中都是亚里斯多德、黑格尔、康德、柏拉图等西方哲学背景，那时候，他没有任何中国文化哲学的参照。

当他回国后接触到孔孟思想之后，他如梦初醒如醍醐灌顶并沉沦其中癫狂而至于歇斯底里，于是从一个极端走向了另一个极端。

他对儒家文化的崇拜是与对西方文化的否定同时进行的，他认为儒家文化已经具备了宗教的体系和社会影响力，儒教比西方的宗教有着无可比拟的优越性、合理性、实用性。

儒教教育公民要“爱人”