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§第十六 主义真实形式答费杰（第1页）

§第十六节主义、真实、形式——答费杰

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一、关于经历

费：想到过当作家吗？

王：当然。

每个读中文系的都做过作家梦。

整理旧箱子的时候常翻出些在华东师大当学生时的手稿，大多有头没尾，有些写了十几万字，最后还是“流产”

了。

费：想写和写得出毕竟差着一大截。

王：对。

我到38岁了才发表处女作。

那是一个短篇小说，登在江西的《南苑》上。

年终时还给了一个优秀奖。

谢谢他们，否则说不定没信心写下去。

费：我记得你搞过一段时间儿童文学。

王：是的。

写过童话、小说、还有理论，山东的明天出版社还给我出过集子呢！

费：怎么会去搞儿童文学？与职业有关？

王：不错。

从江西调回上海，我一直在成人高校任教，对象大多是中小学教师。

我自己也当过中学教师，对孩子们比较了解。

费：说到江西，我看你的《阿贞》里有不少有关那里的情节。

王：我在江西呆了二年，教书；这以前在哈尔滨六年，习惯了葱蘸大酱，还有窝窝头高粱米饭。

在“上海女性”

系列之后，我写过一个中篇《没有结尾的故事》，刊于《时代文学》91年第5期，不少素材都来自东北的生活。

费：我读过《没有结尾的故事》。

朱莲与白荷的经历，给我一个印象：我以为这是一篇迥然有异于“上海女性”

系列的作品。

你大概想说明一些存在主义的道理吧？

王：属于什么主义，我未必很明确，但我想：人在世界上，首先要取得生存权。

社会是每个人背后深不可测的背景，你只有沿着有路的方向走。

朱莲与白荷，前者保卫了自我的本质，后者顺应了存在的规律，于是一个被吞没，一个获得了空间。

其实这个思想，在“上海女性”

系列里也不是没有流露的。

费：上海人的生存本领很高，会算计，会经营，会避让，会计较，会拼搏，也会妥协。

我觉得你的“上海女性”

的后两部《阿贞》和《阿惠》在这方面表现得很强烈。