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余秋雨：我们同情不少有眼光的历史学家，只能局限在一块琐碎肮脏的土地上钻研；我们也同情不少盛大的时代，没有一个智者的眼光去观察，没有一支奇妙的大笔去描述。

然而在汉武帝和司马迁的时代，这两种遗憾都没有了。

从这个意义上讲，即使司马迁承受了奇耻大辱，也可以获得某种安慰，因为两种伟大终于相遇。

司马迁的伟大，首先是那片土地给他的。

我曾经一再否定过“愤怒出诗人”

“灾难生伟大”

的说法，因此我也不认为《史记》是他受刑后的“发愤”

之作，尽管这种说法很著名、很普及。

请问，司马迁“发愤”

发给谁看？“发愤”

会发得那么从容而宏大吗？记住，一切弊气之作、解恨之作、泄怨之作是不可能写好的。

司马迁写作的动力不在这里，你们今后在讲述司马迁的时候也不要老是纠缠在他的宫刑话题之中。

他的动力，是当时意气风发的中华文明给予他的，是汉武帝的大地给予他的。

因此，我们还要从这个角度重新来说说他的生平。

在很年轻的时候，他已经用自己的脚步触摸过这片辽阔而又统一的土地。

他利用自己作为皇帝侍从的便利，成了当时走得最远的青年学者。

我以前为了写作一篇研究司马迁的论文，曾经参照多种古籍画了一张他年轻时代的行旅图，昨天已经传真给你们。

现在，就让我们一起按照他的漫游顺序，用当代地名温习一下吧。

哪一位先来？

刘璇：出发地是现在的西安，先后经过河南南阳、湖北江陵，然后到达湖南长沙。

在长沙，他当然不能不想到屈原，于是去汨罗江悼念，后来还专门写过关于屈原的文章。

王牧笛：他沿着湘江南下，到沅江后，应该是沿着长江向东到了江西九江，登上了庐山。

再顺着长江东行，上岸以后到了绍兴。

余秋雨：那就到了我家乡附近。

王牧笛：那里有禹穴——现在叫大禹陵，他到绍兴要纪念大禹，这是一个著名的遗迹。

然后再由浙江到江苏的苏州——猜测起来应该是这么过去的，因为路比较近。

到苏州看五湖——五湖到底是哪几个湖还有争议，因为后来水文地理也发生了一些变化。

接着渡江到江苏的淮阴。

余秋雨：大家都可以想到，他一定会去访问淮阴侯韩信的故居。

下面换一个同学说下去吧。

刘璇：以后他北上山东，到了曲阜，参观了孔子遗迹。

又到了北方齐国的都城临淄，再到邹城、滕州，再南行到徐州、沛县、宿州，拜访陈胜吴广起义以及楚汉相争的各个地方。

余秋雨：在这个地方他遇到了很多麻烦，但兴趣最大。

心中装着雄伟历史，现实困难不算什么。