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第107章（第1页）

第107章

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万历五年的九月二十五日，张居正的父亲张文明逝世的丧报传到京城，这一下，给张居正出了很大的难题。

按明朝规定，凡父母双亲去世，官员必须在丧报到达之日当天，即向吏部具文回家守孝三年，期满后再回朝廷复职，此举称为守制。

在以忠孝立国的明朝，守制是天经地义的大事。

一般士人都不能违反也不敢违反。

设若某位官员碰到此类情况，恰逢朝廷中有紧要公事无法脱身，皇帝会额外下旨令其留任，这种情况被称为“夺情”

。

在整个明代，夺情的官员少之又少，而且，凡夺情者不管是什么原因，都会被士林耻骂。

张居正遭遇父丧，按道理必须回家守制。

但是，万历新政的推行刚刚有了一点眉目，而清丈田亩的攻坚战还未打响，如果在这节骨眼上离开首辅之位，那么，改革事业可能半途而废。

从古至今，人亡政息的例子不在少数。

张居正是个孝子，听到父亲去世的噩耗之后，他五内俱焚，作为人子，他恨不能立刻启程回荆州奔丧。

但是作为一个政治家，他知道此时离开京城，就意味着改革的成果顷刻丧失。

因为改革而丧失特权的外戚与势豪大户组成的强势利益集团，正巴不得早一天赶他下台。

经过权衡，张居正觉得应继续留在首辅位子上推行改革。

但是，鉴于朝廷的规定，他的去留须由皇上决定，他自己必须立即申请守制。

于是，在收到报丧书的翌日，他即向皇上写了一封《乞恩守制书》：

臣于本月二十五日，闻父讣音，即移咨吏部，题请放臣回籍守制。

随该吏部题奉圣旨：“朕元辅受皇考付托，辅朕幼冲，安定社稷，朕深切倚赖，岂可一日离朕？父制当守，君父尤重。

准过七七，不随朝。

你部里即往谕著，不必具辞。

钦此。”

臣在忧苦之中，一闻命下，惊惶无措。

臣闻受非常之恩者，宜有非常之报。

夫非常者，非常理之所能拘也。

……且人之大伦，各有所重，使幸而不相值，则固可各伸其重，而尽其所当为；不幸而相值，难以并尽，则宜权其尤重者而行之。

今臣处君臣父子，两伦相值而不容并尽之时，正宜称量而审处之者也，况奉圣谕，谓：“父制当守，君父尤重。”

臣又岂敢不思以仰体而酌其轻重乎……

从这篇奏疏中可以看出，张居正要求守制的决心并不强烈，犹豫之态度随处可见。

这也是京城各大衙门的官员攻击他的原因之一。

据说，丧报到京后，李太后、冯保都不愿张居正回家奔丧，两人的态度对神宗产生了直接的影响，加之神宗此时对张居正的确倚赖甚深，所以很快做出了让张居正夺情的旨令。

按规定，直接处理这件事的是吏部。

斯时，担任吏部尚书的是张瀚。

论资历，此公绝不可能到此“天官”