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脑浆一稠，呈固化状态，这个人活着也像木乃伊了；脸皮一厚，则感觉失灵，便堂而皇之地下作，而且还不知耻。

他想得也有他的道理，横竖这是没签字的一纸合同，即使乾隆发现他违约，也对他无可奈何。

错了，这位背时的，昏聩的老先生，竟然不知道马王爷长几只眼！

我们现在能看到的，故宫里收藏的乾隆像，那副尊容，酷似其祖康熙，绝非善类。

尤其晚年，脸部瘦削，两腮内陷，眼角下垂，鼻准峻刻，透出一股阴鸷毒狠的神色，令人望而生畏。

你老先生缺乏基本的商业道德，无视起码的买卖公平，以为老脸皮厚，假装糊涂，陛下就会放过你吗？于是，抓住他为扬州东台人徐述夔所作《一炷楼集》的序，下令严办。

有人报告，陛下，他已经死了！

睚眦必报的乾隆说，死了也得结账。

先前，此老八十多岁致仕，告老还乡，作为皇帝的笔杆子，光焰万丈，何其了得！

肯定招摇过市，大出风头，苏州本不大，简直装不下他。

在中国，大文人喜捧，小文人善捧，大文人唯恐捧不够，小文人生怕捧不上，于是，抬轿的，喝道的，筛锣的，打旗的，一起大捧特捧，捧昏了头的他，没细看徐书中的“反动”

内容，胡乱作了个序。

结果，作者满门抄斩不说，老先生虽死，因这篇序，也受到“仆其碑，戮其尸”

的处置。

皇帝，有时很小人的。

文人遭遇这类小人皇帝，那就更没救了。

乾隆歹毒一笑，你这个老东西，哪怕逃到阴曹地府，朕也能让你不得安宁。

徐述夔的这本诗集之“反动”

，就是一句“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”

。

诗中反清复明的变天思想，固然罪不可赎，而以“壶儿”

影射“胡儿”

来诽谤，尤其触犯这位异族主子的心理隐痛。

这就如同阿Q因瘌痢头而忌讳说亮说光一样，千万不能提到脑袋上的那块秃疤。

地方官检举上来，遂定为大逆不道罪。

于是，由序牵连到沈归愚，到底弄了个燔尸扬骨的下场。

康熙

清代的文字狱，很多都因碰到民族禁忌这根过度敏感的神经而起，乾隆收拾徐述夔和沈德潜，其实照抄康熙收拾戴名世和方苞这两个文人的案例，祖孙二帝，同出一辙。

因为戴名世为南明小朝廷张目的那部著作，是方苞为之作序的。

康熙借戴案大开杀戒，与乾隆纯出于个人情绪的报复不同，是存心要把始终跟清廷不那么肯合作的江南士子，一网打尽的。

因为1644年满清入关，一路遇到最强烈的反抗，莫过于江南一带。

随后一个时期内，反清复明的起义活动，又以东南一带最为剧烈。

而活跃在大江南北的文人群体，也是当时中国最优秀的精英分子。

中国文人其实挺软骨头的，但到了国破家亡之际，也有仁人志士，铁骨铮铮，敢跳出来反抗，敢以生命，以热血，显示其耿耿忠心、磊落精神的。

这对江山虽然打下，但坐得不那么安稳的康熙而言，自然视为心腹之患。

因为他们对于民众，有着强大的感召力，对于还不甘心成为顺民的文化人，还能起到相当的凝聚作用。

从意识形态领域这个角度考量，第一要务是整肃之，整肃不成，则打击之，打击不成，则根除之。

因此，不是文人遭遇皇帝，而是皇帝一定要来遭遇文人的，想躲也躲不掉的。

这样，知识分子就得为他们与统治者的不大合作，或不肯合作，要付出鲜血和生命的代价了。