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二，王允，只有小圈子的来往，颇冷清；蔡邕则有过往密切的文人朋友，如桥玄，马日，王朗，卢植，曹操，很热闹。

三，王允，“刚棱疾恶”

，大概活得比较累；蔡邕，会“大叫欢喜，若对数十人”

，这种多血质的性格，估计活得要比较轻松些……

但是，只要小灯泡开动对于大灯泡的那根嫉妒神经，王允就顾不得当年的交情了。

加之这个蔡邕，“好辞章，数术，天文，妙操音律”

，简直于学无所不逮的文化巨匠，是东汉时期一位全天候，拥有居高临下和绝对优势的大师。

要知道，中国人长期生活在自给自足的小农经济社会里，比较缺乏竞争精神，比较信奉平庸哲学，比较习惯你比我好不到哪块去，我也比你差不到哪里去的生存状态。

这样，大家才能彼此彼此，相安无事。

而要维系这种均衡，谁也不能突出，不能越位，不能出列，不能各色，谁要比别人多干，多想，多得，多拥有，那就甭打算有好日子过。

这就是一个平庸社会里敬奉的沙丁鱼罐头生存法则。

在这个罐头里，不可能有大师，不允许出大师，然而，蔡中郎比大师还要大师一些，不拿他开刀问斩，还有谁？

董卓王允，一为武将，一为文臣，一为丘八，一为书生。

按道理说，秀才遇到兵，有理说不清，蔡伯喈有一百个理由应当死在董卓手里，董也有过要杀蔡的意思。

“中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。”

开始，蔡邕拒绝了，董卓威胁他：蔡先生，你要不来当我的官，“我力能族人”

。

什么叫“族”

，就是满门抄斩，会杀得先生全家鸡犬不留的。

他一下腿软了，雇了一辆牛车，慌不迭地从杞县赶往洛阳报到。

牛屁股被鞭子打得皮开肉绽，总算没误期限，到太师府报到。

蔡邕

“到，署祭酒，甚见敬重。

举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。

三日之间，周历三台。

迁巴郡太守，复留为侍中。”

中郎没想到，战兢兢地来了，居然，放手使用，颇受重视。

这个杀人如毛的军阀，有时，还把蔡邕的话当话。

“卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事”

。

对这位大师，表示出一个大老粗干部，对于知识的莫大尊敬和言听计从。

这倒显出粗人的可爱了。

老实讲，外行领导内行，固然弊端多多，但似懂非懂而装懂，略知皮毛硬充行家里手，门窍不通却非常敢想敢干，甚至敢于蛮干的半瓶醋的顶头上司，那好像麻烦更多。

董卓，大老粗，知道自己知识不起来，但不装知识分子，既不到中关村买张假文凭，也不到外国什么野鸡大学混个假学位，更不捣腾一些洋垃圾到国内来装新左派，而是找一个现成的大知识分子，来装点他的门面。

屠夫董卓，作恶多端，罪该万死，在肚脐上插一支蜡烛，点天灯，是他应得的下场。

但是，作为对蔡邕破格相待的上司，没有知识分子的忸怩拿捏，酸文假醋，尽显老粗本色，确是倾心相待，我想，蔡邕作为知遇之人，为这个坏蛋的结局，说几句纯系个人感念之语，也不至于要杀头弃市。

他本可以不说，他要是聪明人的话，他要是了解王允那种寡妇心态的话，咽下这些话也不致憋死。