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“东坡过金陵，荆公野服乘驴，谒于舟次。

东坡不冠而迎揖曰：‘轼今日敢以野服见大丞相！

’荆公笑曰：‘礼岂为我辈设哉？’东坡曰：‘轼亦自知相公门下用轼不着。

’荆公无语。

乃相招游蒋山。

在方丈饮茶次，公指案上大砚曰：‘可集古人诗，联句赋此砚。

’东坡应声曰：‘轼请先道一句。

’因大唱曰：‘巧匠斫山骨，’荆公沉思良久，无以续之。

乃起曰：‘且趁此好天色，穷览蒋山之胜，此非所急也。

’田画承君，是日与一二客从后观之，承君曰：‘荆公寻常好以此困人，而门下士多辞以不能，不料东坡不可以此慑伏也。

’”

由这样一个小场面，便活画出东坡的率真和王安石的矫情，也写出东坡之屡败和王安石所以能得意一时的原因了。

王安石最后的失败，倒不是正人君子把他挤出朝廷的，老实说，善与恶较量，善是绝对不会操胜算的。

相反，恶与恶斗，倒必有一场全武行的好戏。

王安石实际是败在了他一手提拔的吕惠卿手里。

苏轼在南京见到下野的拗相公时，还曾好心地关注他过去一些政治上的举措得失。

他连连摆手说：“别问我，别问我，现在已是吕惠卿主政了。”

而且还神秘兮兮地对苏轼交待，“此话出于我口，入于你耳，万万不可为他人所知”

。

王安石

他如此小心谨慎，紧张其事，不是没有来由的。

由于王安石当年给吕惠卿写过一封私下的信，上面特地注上一笔：“勿使上知”

，也就是不要让皇帝知道他们之间的秘密。

结果，这个可以说是更坏的小人，彻底的两面派，随时准备反戈一击的叛卖者，把这封“勿使上知”

的信件，交给了皇帝，结果自然是可想而知的了。

王下台以后，过度失落造成心理的极不平衡，而歇斯底里起来，时常“喃喃自语，有若狂人”

，还用手指对空书写“福建子”

三字，一写就是半天。

他为什么写这三个字呢？因为把他整苦了的吕惠卿，是福建人的缘故。

据说：王安石临死的前一天，在野外骑驴独行，他看见一位农妇向他递交诉状，然后就消失不见了。

回到家后，一摸衣袋，那份诉状也无影无踪，但他确切记得当时，是很认真地接过来放得好好的。

这样，越想越怕，第二天，他在恍惚和惊吓中而死去了。

王安石雕像

从此，他就固定在这个无法令人尊敬的形象上，他伤害了几乎一代好人，也就只有让后人永远保持对他的歧义了。

而苏东坡呢？凡他足迹所至的地方，无不给后人留下景仰，留下最美好的诗文，留下在挫折中不屈不挠的身影，留下做一个光明磊落文人的风范。

而整人的那些小人，固然猖狂一时，但结果却换来万世骂名。

历史的价值，也就体现在这种公平上了，否则，小人岂不更得志了嘛！