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吴伟业忏悔（第1页）

吴伟业忏悔

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吴伟业（1609—1672）　明末清初诗人，江苏太仓人。

他官至国子监祭酒。

擅长七言歌行，终自成新吟，后人称之为“梅村体”

。

他被合称为“江左三大家”

。

每年秋后，总有一位不请自来的客人，在我家后院的角落里，茕然存活。

那虽没有什么气力，但相当专注的啁鸣，常常坚持到真正冬天的来临。

每当我在呼啸的寒风里，贴着玻璃窗，倾听这只蛐蛐的声音时，对于生命力的不绝于缕，总使我有所触动，总使我想到明末清初诗人吴梅村的名句：“为当年、沉吟不断，草间偷活。”

诗人的这名句很酸楚、很凄凉，每吟，心必为之动，尤其对有过“草间偷活”

体验的我来说，更甚。

可以想知，在“江左三大才子”

之中，吴梅村应该是活得最“苦”

的一位。

我说的这个“苦”

，并不是他自称的“无一刻不历艰难，无一境不尝辛苦”

的“苦”

；而是他在一种无时无刻的忏悔中，一种至死也不能自谅的忏悔中，对于灵魂那自审自谴的忏悔之“苦”

。

忏悔，能进行痛苦的自责，是一种高尚的情感。

凡是能够进行忏悔的人，那心灵的澄净，实在是难能可贵的。

中国人，通常不怎么忏悔；中国文人，则尤其缺乏忏悔精神。

在西方文化史上，远一点的有圣奥古斯丁的《忏悔录》，近一点的有卢梭的《忏悔录》；而在数千年的中国文学历程中，几乎找不到一本类似的著作。

中国文人甚至不如中国皇帝，他们在混不下去的时候，还不得已而为之，下罪己诏。

吴梅村的恩主崇祯，疆土日蹙，内乱频生，日子很不好过，也曾涕泗滂沱地干过这桩事的。

但是，有些中国人，错了也不认错，不但不认错，还赖账，还推诿，还狡辩，还倒打一耙。

而甚者，更认为他错得正确，已经是这个民族的痼疾。

因为人之对人，只有把别人也当人的情况下，才有平等而言。

唯其平等，才有对对方的尊重；唯其尊重，才在伤害了对方以后，痛恨自己的不是，才会生出忏悔的感情。

鲁迅先生在《狂人日记》里写过：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜地每叶上都写着‘仁义道德’几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”

在这样一个“吃人”

的社会里，你能指望那个“吃”

你的人，会对你生出什么忏悔之心吗？你已经成为他咬啮咀嚼的食物，他有必要朝你说“对不起”

或者“I'm　sorry”