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谭嗣同以死警世（第1页）

谭嗣同以死警世

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谭嗣同（1865—1898）　清朝政治家、思想家，湖南浏阳人。

他提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、改官制等变法维新的主张。

参加领导“戊戌变法”

，失败后被杀。

那是一个冬日的小阳春，我从报上得知，琉璃厂海王村的中国书店在出售一批旧书，遂去到那里。

翻了半日，凡想买的书，定价都偏高；便宜的书，又不值得买。

这样乘兴而去，兴尽而返，因为空着手，而且时间富裕，便信步往虎坊桥走去。

走过拓展得特宽的新两广路，不知不觉间，明朝权奸严嵩的儿子题写牌匾的中药店“鹤年堂”

四个大字，映在眼前，金碧辉煌，自然这就是菜市口了。

菜市口，可是一个拥有特殊历史的地段。

其特殊因为它曾经是近代史上，拥有很大知名度的秋决场所。

由于春夏季节草木萌发，而到了秋冬季节则万物肃杀，所以古代行刑选择秋天，也是适应天时的这种变化。

明朝秋决的刑场，在今西四牌楼一带，而清朝则改在菜市口，因而成为京城一景。

清朝和邦额《夜谭随录》：“适过菜市口，值秋决，刑人于市，阻不得进。”

但眼前焕然一新的菜市口，已是繁华喧闹的商业区，不但没有当日刑场肃杀的气氛，连南城的萧条痕迹也看不出来了。

谈大清朝，不能不谈杀人；谈杀人，不能不谈菜市口。

这些年来，电影、电视剧中的清宫戏，长篇小说中的清代帝王题材，可用“泛滥成灾”

这句成语来形容，这也给菜市口做足了广告。

于是这个原来矮趴趴、拥挤狭窄的丁字街，借着秋决的血腥镜头，遐迩闻名，世人皆知。

它与英国伦敦泰晤士河口塔桥旁那座16世纪的监狱，成为东西方世界两处酷刑文化的重要遗址。

我记得1949年秋天来到北京，住在国会街老北大的工字楼。

有人告诉我，出宣武门，一路往南，就是当年“戊戌维新六君子”

殉难的刑场。

于是，我想起“六君子”

之一的湖南浏阳人谭嗣同，被慈禧太后抓起来关在大牢里，写在狱中墙壁上的一首诗：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

诗中的张俭、杜根，都是东汉名士。

张俭因党锢之祸被迫逃亡，但人们景仰他的高风亮节，都冒着危险收留他。

杜根因为触怒邓获太后，被命摔死，但行刑者出于同情，虽摔却不死，而活了下来。

谭嗣同的诗，反映“戊戌维新”

失败以后，他之慷慨就义，以鲜血和生命唤醒麻木国人的牺牲，与康有为、梁启超采取的流亡海外、重图再起的策略不同。

他诗中的张俭、杜根，正是这些维新党人失败后的两种不同的应对方式。

这位湖南汉子，所以要去留下肝胆，化为巍巍昆仑，也是对于这个国家、这个民族的贡献。