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第183章 红枫叶寄宿学校二十九没有神(第1页)

第183章红枫叶寄宿学校(二十九)“没有神明怜悯的土地”

红枫叶寄宿学校,墓园内。

幢幢鬼影的包围中,陈立东用白刃清出一片空地,踏着蘑菇和黄花碎裂后混合在一起的浆汁,静静地站在一座坟墓前。

墓碑上刻着的数字,自然是“47”

吃完午饭后,陈立东去找梅狄娜女士那一趟,本意是想借她的手杀人,不想反而为自己找来了活干。

【抓住47】的支线任务白纸黑字地写在系统界面上,要是不在规定时间内完成,下场可想而知。

陈立东只能硬着头皮,拉着周大同一起来到墓园。

管他“司契”

有没有阴谋,必做任务总不能不做,大不了多消耗几个保命道具,做好防护。

坟包旁,陈立东和周大同两人相对而立,一人扛一把铲子,勤勤恳恳地铲掉刚埋上没多久、还残留着脚印的泥土。

一铲铲泥土被堆到两旁,缓缓增高;土坑中的棺材逐渐现出全貌,沉重而肃穆地躺着,寂静如死。

挖了半天的土,陈立东和周大同都气喘吁吁,撑着腰大口呼气。

自常胥把齐斯从坟墓里挖出来后,说梦便将两人在纪念馆获得的线索告知了齐斯,相应的,齐斯也告诉了他俩一些重要信息。

他看了眼自己掌心用黑笔写着的“遗忘”

二字,从道具栏里调出登山包,拉开拉链,取出一张张写满了字的白纸。

……

“关于‘失眠症’的记录中有这样一句:‘他们好像约好了一样,各自幻觉的内容都能进行很好的连接,群体幻觉呈现一种缜密的逻辑性,在学校的地界上构造出了一所新的学校。

’基本可以推知,我见到的浴室并非真正存在于学校当中,而是来源于幻觉的嫁接;我看到的寄宿学校,也是孩子们构筑的群体幻觉。”

“后来,原住民爱心基金会建立了红枫叶寄宿学校,收容原住民孩童,教授他们外来者的语言和历史,希望从文化层面灭绝他们的种族。

托尔森和梅狄娜女士就属于这一派。

其中,梅狄娜女士大概率还以为自己是忍辱负重的救主,是在拯救那些原住民孩童……”

常胥听了半天,终于听到了自己熟悉的领域,不懂就问:“如果梅狄娜女士真以为自己是在做好事,为什么还要残酷地对待原住民孩童呢?”

“原住民由于较早被感染,亦或者别的什么原因,疑似拥有一套应对‘失眠症’的方法,可能因为太过匪夷所思,而被外来者认为是一种巫术。

‘失眠症’本身也由于传染方式难以启齿,而被外来者冠以‘原住民的诅咒’的恶名。”

“谁跟你说只有两个梅狄娜女士了?谁说这个副本只有两个空间?”

不知是里面的人离开了,还是从来没有人进去过。

陈立东沉默不语,低头看着棺材的内景,整个人愣在了原地,僵硬得如同一具尸体。

他一边看着白纸上的记录,一边分析:“6月1日,原住民孩童被带出学校,关进一个浴室接受‘洗礼’,如果当时的我判断无误,那个浴室和我在红枫叶寄宿学校中见到的浴室一模一样,而根据寄宿学校改建的纪念馆中,却没有对应的地方存在。”

齐斯在硬板凳上坐了一会儿,只觉得全身酸痛,索性将上半身全趴到桌面上,有气无力地说了下去:“两百年前,外来者殖民这片土地,带来的病菌使得原住民的部落爆瘟疫。

病菌在一次次传染中生了变化,从原先的只传染原住民,到后来的可以通过特定方式感染外来者,这种病被称为‘失眠症’。”

说到这儿,齐斯轻笑一声,咂摸起了常胥找到的那几句似是而非的句子:“‘生存在任何时候都是第一位的’‘信仰、文字和语言从来没有想象中的那么重要’‘巫术和神明无法拯救我们’,啧,正经人谁写日记啊,连自己的部族有没有巫术都搞不清楚,很难说不是在自欺欺人、自我感动呢。”

齐斯将额头贴上桌面,汲取于事无补的凉意,声音带上了鼻音:“老式水龙头的普及是在二十世纪五十年代,红枫叶寄宿学校的初建是在十九世纪,在最早那位梅狄娜女士所在的时空,食堂里那一排水龙头却是二十世纪七八十年代的样式;我在禁闭室里穿上的校服没有校徽,穿过枫林后,胸前却多出了校徽和编号,基本可以说是明示了,我在不知不觉间陷入了幻觉……”

歇了一会儿,陈立东指使周大同道:“去把棺材打开吧。”

漆黑的棺材里空空如也,连根头丝儿都没有。

“我所在的那个时空的时间线从6月1日开始,档案室中却存在6月1日至6月8日的完整记录,说明那个时空已经是过去式。

百年间,失眠症从未消失,寄宿学校也依旧存在,最初的死亡过后,又一届寄宿学校中的学生——也就是我们玩家——构建出了属于过去的情景。”

周大同愣愣地问:“这里面也没人啊,司契会在哪儿?”

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