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国学与干部考核(第1页)

国学与干部考核

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成都温江区提倡官员学国学,把国学学习情况纳入干部考核。

到目前为止,国学到底是个什么东西,事实上人言人殊,莫衷一是,谁也说不清。

国学这个概念的提出,是晚清民国的事,跟国术(武术)、国医(中医)、国剧(京剧或者平剧)属于同一系列的东西。

但是国术、国医和国剧所指还算清晰,唯独国学,从那时起到今天,一笔糊涂账。

说起来,一系列“国”

字号的概念提出,是被“西”

字号的玩意给逼的。

西学东渐,中学衰落,有人感慨国将不国,于是提出“国学”

这个词。

最初,所谓的国学仅仅侧重于经学,既讲义理,也论考据。

后来,才逐渐扩展到史学和子学。

但是今天人们嘴里的国学,已经变成一个无所不包的大筐,凡是中国的玩意,都可以装进去,天文地理不说,小说戏剧也在里面,把原来的国剧,也吞进去了。

用人民大学国学院的话来说,他们讲的是四部之学,经史子集,无所不包。

包含京剧剧本也就罢了,连京剧唱念做打也一并包进去,那人家国剧干什么去呢?

当年提倡国学,要是为了拯救传统文化,还是可以理解。

如果是为了重振传统,用经学救国,就比较可笑了。

今天如果人们学点传统的东西,读读《论语》、《孟子》,念念唐诗宋词,尤其是跟自家孩子一起读,是件好事,总比闲来无事打麻将赌博强上百倍。

老祖宗留下来的文字,可以陶冶性情,也可以益人心智。

可是,如果像某些提倡国学者所说的那样,在21世纪的今天,重建儒学的独尊地位,把儒学尊为国教,靠儒学或者国学重振国威,治国平天下,那可就离谱了。

国学如果能救中国,近代中国就没有可能总是挨人欺负,我们也就没有必要一代接一代地引进西方的器物、学术和思想,改造中国的学术和教育,艰难地在现代化之途上跋涉。

我相信,我们的官员未必都像某些儒学迷和国学迷那样,视国学为救世的法宝。

但是,他们中的很多人,的确对国学有功利的期待。

至少在某些官员眼里,国学的某些成分,可以帮他们做好官,可以从中学会很多治人治国之术,也可以让下属学会怎样安分守己,做好自己的本分。

以四书五经为核心的国学,一般性地读读,倒也无妨。

如果真的迷进去了,忘记了我们身处的时代,在上者忘乎所以以为自己是君,在下者毕恭毕敬权当自己是臣,就难免走火入魔了。

帝制时代,科举考试无论考什么内容,儒学都是必不可少的。

明清考八股,代圣贤立言,都是就四书五经说事,还必须以朱熹的注释作为范本,出了范围,不惟考不上,还要治罪。

这可以算是国学进入古代官员考核的典范,今天成都温江的做法,跟古人比,不过是小巫而已。

要不要学得更彻底一点,干脆重新考八股,像某些热衷此道的教授鼓吹的那样,真正让国学威风一回?重回大唐有点远,干脆回到大清吧。

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