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到了明朝,出来一个长不大的顽童皇帝,明武宗朱厚照。
此公姓朱,属猪,对猪有特殊的感情。
于是登基之后,下令禁止杀猪、吃猪肉。
中国人吃猪肉由来已久,蔚成风气已经几千年了,真的不知道那些日子国人是怎么过的。
武则天信佛,自己有一阵儿吃素,忽发奇想,下令天下禁屠。
这样的事儿,属于跟生肖迷信类似的偏好泛滥。
在则天朝,好一阵儿害得天下人都没法子吃肉了。
幸好官员们上有政策,下有对策,想出来办法应付。
凡是桌上有肉,众口一词,都说这玩意是自己死的,没人杀。
所以,也没耽误大家享受,至少没耽误官员享受。
这个武则天,信佛就禁屠,不许杀生。
但看上了清俊的小和尚,却拉入宫里做面首,破了人家的色戒,那又怎么说呢?跟强权者没处说理去,大权在握,什么都是她说了算。
皇帝这样胡来没人能拦着,人家是天子。
但是,有些官员一朝权在手,在自己管辖的一亩三分地,也敢贯彻生肖迷信。
清朝有个县令属牛,禁止自己辖境百姓杀牛。
但凡抓到杀牛的,就把屠夫关起来,周围放上他所杀之牛的肉,大热天,让其腐烂发臭。
臭气熏天,以至于把人熏死。
那时候百姓其实也不乐意杀牛,但这样对付杀牛的,也让人受不了,几至于激成民变。
属什么,跟属的那个动物没有关系。
这一层意思,在那个时代,也许人们并不十分清楚。
但是,迷信到要捍卫这个属性的动物,尤其这种动物属于家禽、家畜的时候,就有点荒唐了。
只有大权在握的人,能够把这种荒唐发挥到极致,让老百姓因此而过得不爽,有些人(犯了禁令的)还可能因此而丢了性命。
偏好,嗜好,好些人都可能有。
但是,有权的人把自己的偏好放大,施之于治下的民众,则成了灾难。
楚王好细腰,后宫多饿死。
那些饿死的,是自己要讨楚王的欢心,心甘情愿,饿死活该。
但是如果楚王下令,境内所有女人都必须细腰,腰不达标就要接受惩罚,这就是暴政了。
所以,不受约束的权力是灾难。
因为这些权力的拥有者,一旦有了某种迷信性的偏好,就有可能转化为公共政策,甚至法令。
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