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二、难产的交班:归政及其他
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在中国传统社会里,政权的继承和交接是一个大难题,它困扰着几乎每一个朝代,造成无数的逼宫、夺嫡的骨肉相残的惨剧,而且,只要掌权的先一辈一息尚存,和平交接就几乎不可能。
儒家经典《周礼》为了维护宗法封建制度,规定了“立嫡不立庶,立长不立幼”
的继承制度。
然而,东周以后,宗法封建制度就变得残破不全从而变形了。
因此,这一制度很难再不走样的执行下去。
嫡长子不再承负西周时代的大宗的意义,或者至少这种意义已经淡化。
所以对他们的能力、德行诸方面的要求就突出起来,老国君的喜好也往往成为决定性的因素。
在实际的皇位继承中,常常出现这样的局面,老皇帝在自己尚年富力强时,就预先选定太子,安排专人培养教育乃至专人辅佑(这种太子可能是嫡长子,也可能不是),往往老皇帝尚未现老相,而太子却已成年,有的甚至聚拢了一定势力。
这样一来,储君与现君之间,虽然是儿子与老子的关系,也不免隐然出现权力之争。
即使并无真正的冲突,双方也会十分敏感,一有风吹草动,就会酿成骨肉相残的权力冲突。
汉武帝与卫太子之间的悲剧,是老子处理掉了儿子,也有儿子逼宫弄死老子的,如齐桓公困死别宫。
但是,也存在这样一种情况,老皇帝出于各种原因,还没有死就提前把皇位让给儿子,自己去做太上皇。
赵武灵王是出于一种理想主义,而唐高祖和唐明皇则是出于无奈。
清代的乾隆居然是出于他的誓言,他发誓不超过他爷爷康熙的在位年限,因此退居太上皇。
至于老皇帝死得太早而嗣君年幼无法亲理政事的情况,在清朝之前有太后临朝的惯例,在清朝则由摄政王或辅政大臣来代行“君职”
。
如果是太后临朝,因为这是一种非制度化行为,没有什么归政不归政的问题,除非野心极大如武则天,可以干脆作了女皇,其余的早晚会将决定权交给儿子,而所谓的摄政王和辅政本身就不是君王,除非想篡位,否则也不存在赖住权柄不放的问题。
西太后与光绪之间,从表面上看有点像清以前的汉族政权的太后临朝,但实际又不是,因为汉族政权没有什么皇帝亲政不亲政的问题,但清朝却有幼君成年(16岁)必须亲政的严格制度规定,这是满清的祖制。
西太后面对长大成人的光绪,既像是临朝称制的汉家太后,又有点像当了太上皇但仍不肯放权的乾隆。
此时的西太后,其心态其实与太后的身份并不相符,倒像是执政的老皇帝。
亲裁政务三十几年,突然之间要交权,心有不甘其实很正常。
传统王朝每逢新老交替,总要大拆大换,改弦更张,俗称所谓一朝天子一朝臣。
老子信任的宠臣,往往是儿子的眼中钉,肉中刺,只要一朝大权在握总要有一班儿新人袍笏登场,一些儿新政出台。
什么“三年无改于父之道可谓孝矣”
,对于皇权来说那都是儿戏。
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