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秩序
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人类的生活有了伦理,像房子有了坚固的梁木,就不会倒塌倾斜。
释迦牟尼佛的大弟子舍利弗,是僧团的长老比丘,地位非常崇高,佛陀在处理僧团事务时,都会征询他的意见,也常常派他代表佛陀向信徒说法。
有一次,来了一群远方的新学比丘,在精舍安单休息。
深夜时,佛陀走到屋外经行散步,看到舍利弗坐在树下。
佛陀上前问说:“舍利弗,夜深了,怎么不回寮休息呢?”
舍利弗回答:“佛陀,今天人多,床铺都睡满了,没有多余的床位,我就在树下坐一坐,一夜很快就过去了。”
佛陀对于舍利弗淡然无争的性格,感动又欣慰,但是对新学比丘争抢床位,不知礼让长老的态度,觉得需要教育。
第二天清晨,佛陀集合大众开示:“眼中要有长老前辈,心里要存恭敬尊重,不可只想到要占有好的床位,完全不顾念到长老师兄。
一个没有伦理次序正见的人,就像车轮少了一边的车辆,会失去平衡依靠,不可能到达目的地。
依长老善知识所教,能得到智慧开展的功德,并且降伏傲慢的习性,像黑夜在茫茫大海中航行的舟船,有了明灯的指引,可以使我们平安到达彼岸。”
伦理,就像建筑施工时,必须有前后次第,像煮菜宴客时,有上菜的顺序、客人座位的安排。
家庭有亲子的伦理,工作有上下的伦理,朋友有交往的伦理,乃至万物万事都有伦理次序。
大自然有了伦理次序,百花依循节气开放,如此才能繁而不乱。
人类的生活有了伦理,像房子有了坚固的梁木,就不会倒塌倾斜。
在人生的旅途上,尊重伦理会得到贵人的相助,多一分助力,少一分阻力。
在选秀期间耿婧娴接连几天做了同一个梦,一个预知未来的梦。在梦中,选秀结束后她被皇帝指给了皇四子,成了四阿哥后院里的格格。梦里的她虽然一辈子没有得到宠爱,但是她有自己的儿子,而且她还活了很多年,多到把四阿哥以及四阿哥后院有宠无宠的女人都送走。对此,耿婧娴显然是满意的。梦醒后的耿婧娴思量着自己频频被四阿哥的生母德妃召见,这进四阿哥后院指定是没跑了。秉着船到桥头自然直的原则,耿婧娴欣然接受,没有男人的宠爱无所谓,只要一切都像梦中的事发展,再好好教养儿子,争取让儿子也一样长寿她就别无所求了。然而进府一段时间后,看着三不五时来她院里的四爷,耿婧娴百思不得其解,这怎么和梦中的不一样,她是要受宠了?时间再久些,耿婧娴越发觉得那场梦就像个骗局一样,梦见的四爷和生母德妃关系不好?梦见的四福晋只是表面心慈,私下狠毒?梦见的她不受宠呢?看着因为自己让人提早锁了院门,让某人没能进门而坐在一旁生闷气的男人。耿婧娴心想,还是哄哄吧,要不今晚她可就得遭老罪了。虽然梦境和现实有了不同,但是耿婧娴还是认为这份‘宠爱’是有时限的,或许,在年侧福晋进府后便会结束,她只需不动情不动心的顺着就好。可谁知,四爷的这份宠爱,一宠便是一辈子。魔蝎小说...
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