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太远吗
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心中有大众与制度,能够尊重他人,不以自我为中心,不会嫌东嫌西,才能融入团体。
有一名信徒到寺院参加水陆法会,因为分配到挂单的寮区较为偏远,每天必须走上一段路才能到达坛场,所以嘴里不时嘀咕:“每次都要走这么远的路,真累!”
佛光禅师知道了,为大众开示时便以巧妙的譬喻教导:“希望大家不要嫌住得远,如果现在都嫌远,十万亿佛土远的极乐净土,将来怎么走得到呢?如果空中有警察,他就会说:‘这个人怕走路,不要给他去极乐世界,因为他嫌太远了。
'”
有些人不喜欢走路,往往走到佛光山的山门口,看到“佛光山”
三个字,就对同伴说:“哦!
佛殿还在后面,那你们上去就好了,我在这里等你们。”
伫立山门等,不就等于没有到过佛光山吗?
还有些人吃过饭准备下山搭车,便说:“哦!
真费事,要走那么远。”
其实出门就是要走路,走路是一项有益身心,对调和情绪也有帮助的运动。
就像在佛光山内竖立的几个字:“佛地千步走,活到九十九”
,果真在佛地走上一千步,不但寿命长,心灵也能悠然自在。
“走路”
就和拜佛、念佛一样有功德,佛门里的跑香、绕佛、朝山、经行等修持,都是要走路的。
“走路”
也是一种修行,在动中养静、养心;因为怕走路而不愿意“多走路”
,不就错失一个修行、运动的好机会吗?
在佛门,出家人的日常生活,“随众”
这个观念很重要。
举凡过堂吃饭、庠序课诵都是跟随大众出坡,跟随大众听法,跟随大众用餐,在行径间修性养心,慢慢地威仪也好了,次序也有了,心里也随之平静了。
“随众”
是一种包容心的养成,因为心中有大众与制度,能够尊重他人,不以自我为中心,不会嫌东嫌西,才能融入团体,随众生活。
在选秀期间耿婧娴接连几天做了同一个梦,一个预知未来的梦。在梦中,选秀结束后她被皇帝指给了皇四子,成了四阿哥后院里的格格。梦里的她虽然一辈子没有得到宠爱,但是她有自己的儿子,而且她还活了很多年,多到把四阿哥以及四阿哥后院有宠无宠的女人都送走。对此,耿婧娴显然是满意的。梦醒后的耿婧娴思量着自己频频被四阿哥的生母德妃召见,这进四阿哥后院指定是没跑了。秉着船到桥头自然直的原则,耿婧娴欣然接受,没有男人的宠爱无所谓,只要一切都像梦中的事发展,再好好教养儿子,争取让儿子也一样长寿她就别无所求了。然而进府一段时间后,看着三不五时来她院里的四爷,耿婧娴百思不得其解,这怎么和梦中的不一样,她是要受宠了?时间再久些,耿婧娴越发觉得那场梦就像个骗局一样,梦见的四爷和生母德妃关系不好?梦见的四福晋只是表面心慈,私下狠毒?梦见的她不受宠呢?看着因为自己让人提早锁了院门,让某人没能进门而坐在一旁生闷气的男人。耿婧娴心想,还是哄哄吧,要不今晚她可就得遭老罪了。虽然梦境和现实有了不同,但是耿婧娴还是认为这份‘宠爱’是有时限的,或许,在年侧福晋进府后便会结束,她只需不动情不动心的顺着就好。可谁知,四爷的这份宠爱,一宠便是一辈子。魔蝎小说...
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