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十一月 十一日 星期六（第1页）

十一月　十一日　星期六

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今逢农历九月十九日，为观世音菩萨出家纪念日，分别在普门寺与台北道场，为来参加观音法会的信众说话。

来参加观音法会的信徒与观世音菩萨都很有缘分，观世音菩萨现三十二应化身而为说法，大家都是此中的应机众。

在所有的修持法门中，与一般信众最相应的还是观世音菩萨的慈悲法门。

平时除了称诵名号，礼诵《普门品》之外，修持方法还有——

1．如何做个观世音：要慈眼视众生，也就是说要做观世音菩萨，就要将眼根修好。

看到不喜的、不悦的人或事，不要去瞪眼或翻白眼，要以慈眼去面对，有了慈眼就可以做观世音。

除慈眼外还要耳根圆通，“闻”

是对世间声音的接收，接收后要善听，不论是恶声、大声、怪声、吵声、骂声，都要像观世音菩萨化一切音声为梵音清净音，尤其要将别人对我们的恶言恶语听成是善意的赞美，如此便修成观世音菩萨“善听”

的法门。

会讲话的人，都是讲一些让人听了欢喜的话，所以我们要学观世音菩萨多说柔软语、慈悲语、欢喜话、有佛法的话。

2．家庭中要有活观音：每一位女主人都是家庭中的观世音菩萨，其威仪姿态不仅美丽庄严且具有柔性言教。

世间上也有很多美丽的女人被称为“妖精”

，可见光是美丽，不能给人欢喜也没有用。

美，是一种内在的德行，一种给人欢喜的感觉，所以女性在家庭中，要学观世音菩萨千处祈求千处应，做菩萨的化身，将慈悲欢喜带给每一个人。

3．社会上观世音的形象：《普门品》云：“应以何身得度者，即现何身而为说法”

，在社会上工作，面对各种不同阶层的人士，要懂得随机说法。

也就是说在族群间要做个观世音菩萨，必须具备与同事融和、摄受的性格，平常多赞美人，人际关系就会好，才能应其机，满其所求。

4．观音法门的管理法：每个人要会管理自己的家庭事业，要具有观世音菩萨的悲智双运，才能做好管理。

有些人本身是好人，但不懂得做好事，虽具慈悲但不如法，则成了滥慈悲；有些人有智慧理性，但太执著则不合情理。

观世音菩萨是大慈悲、大智慧的化身，慈悲中具有智慧，智慧里有慈悲，所以我们管理自己、管理家庭、管理事业，要学观世音菩萨不仅慈悲还要有智慧。

观世音菩萨常游于娑婆世界为众生说法，此“游”

即逍遥自在的穿梭于社会、家庭、群我之间。

能将《普门品》流入身心骨肉，即可得到观世音菩萨的自在，不要小看《普门品》，勤诵它可让我们受用无穷。