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十一月 十五日 星期三（第1页）

十一月　十五日　星期三

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“《中国时报》”

记者林若云小姐，今到台北道场访问我，部分重点提到——

◎目前台湾社会对选举太热衷，好像除了选举外，没有其他的事可谈。

我觉得谁当选并不重要，重要在选出台湾人民的平安、幸福、和谐、尊重与包容，更要选出人民的尊严、骄傲、觉醒，这才是人民的幸福。

台湾的范围不大，彼此都要见面，谁也离不开谁，人与人之间要学习和谐，高层正确的示范，对民间的影响是很大的。

◎所谓“问政不干治”

是指佛教徒应该积极去关心台湾的大事，但不热衷追求实际的权力运作。

也就是说，从心里去关怀台湾的教育、建设，并表示意见，但不参与政策的执行。

◎要救人类须先救心，将人心的贪、嗔、嫉妒、污染、黑暗去除后，才谈得上救社会；内心有感恩、满足、包容、和平，才能往来。

在“你大我小”

、“你富我穷”

的不平等下，如何互惠？基本上我赞成未来中国采联邦制，虽然各个省份有其特性，但在异中可以求同。

组织一个共同的政府，需要舆论界呼吁此理念，允许各个民族的差异存在，才显示出多彩多姿的特色。

◎我已退居，目前专职国际佛光会世界总会会长，我很尊重个人思想意见，不会要求别人同我一样。

而且我在这世间一无所有，不想要求什么。

对徒众我让他们学习自由，自由惯了就懂自主。

◎我不懂法律，但我很讲理，很容易接受别人好的观念。

不怕做错事，但要接受人家指正。

佛教与政治，到底关系如何？我在《佛教政治观》上曾提及——

1．政治是管理众人，维护社会；佛教是教化众生，净化社会。

2．政治是希望人人能够安和乐利生活，佛教要求人人能够慈悲喜舍做人。

3．政治是怒目金刚，要人人守法；佛教是菩萨低眉，要人人自律。

4．政治是护法降魔，保卫国家；佛教是护生救苦，拥护国家。

5．政治重视才干机变，以力服人；佛教重视戒律因果，以德服人。

6．政治是权法，因时、因地、因人而制宜；佛教是实法，因教、因法、因理而肯定。

7．政治是曲线的，曲而求远，人人平等；佛教是直线的，直指人心，见性成佛。

8．政治重视实效通行，即日成办；佛教重视远益利济，普渡未来。

9．政治之大同世界，是理想目标；佛教之净土极乐，是如愿往生。

10．政治以财力、军力治理国家；佛教以德力、法力辅助国家。

11．政治从外做起，要求人民修身守法；佛教从内做起，要求人民修心守道。

12．政治要求人人奉行四维八德，以齐家治国；佛教要求人人实践五戒六度，以自度度人。