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§十九国际观包容之道（第2页）

第三级：日本、韩国。

第四级：南非。

第五级：美国、加拿大。

第六级：澳大利亚、新西兰。

第七级：欧洲。

第八级：俄国。

第九级：印度。

第十级：中国大陆。

此外，佛光山经常举行国际学术会议，组团到世界各国访问，甚至到梵蒂冈和教皇会面，访问伊斯兰教的清真寺等，总是希望在国际间散布和谐的种子。

我曾经说过，台湾发展科技，虽然促进了生活上的富裕，但那只是物质上的拥有，反而造成心灵与精神上的贫乏，许多乱象、弊病因此不断滋生。

佛法着重于内心的净化，它认清世界不平等的根本，源于人们内在的无明我执，人类贪求权力、名誉的欲望所致；由于贪婪心的占有，彼此就会引起冲突，从而招来不息的斗争。

因此，佛教告诉我们要根治世界的乱源，必须从净化人们的心灵做起，从众生心中去实现人心的和平，从实践佛教的无我、慈悲、尊重、和平的教义，才能完成世界的真正和平。

联合国一再提倡和平，因为和平是千古以来，人人梦寐以求的美景。

儒家以世界大同为天下升平和乐的期望；孙中山先生也以“天下为公”

作为他草创民国的理想；佛教则以四生九有、法界平等的“天下一家，人我一如”

的理念，建设人间净土。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

，是中国传统的兼爱思想，而佛教除了对人权的维护，更进一步重视“生权”

的平等。

此为“众生皆有佛性”

、“汝是未来佛”

，恭敬尊重每一个生命的权利。

由于佛教提倡生权的平等，自然跨越国界的藩篱，而能天下一家；泯除同异的分歧，而能人我一如。

《华严经随疏演义钞》云：“心佛众生，三无差别。”

众生彼此尊重、包容、平等、无我、慈悲，这才是民族间、国际间需要的理念。

因此，我们居住在地球上，应以同体共生的地球人自我期许，提倡“生佛平等”

、“圣凡平等”

、“理事平等”

、“人我平等”

的思想，进而泯除人我界线，打破地域国界，人人具备“横遍十方，竖穷三际”

的国际宏观，进而以“天下一家”

为出发点，让每个人胸怀法界，成为共生的地球人，懂得保护自然，爱惜资源；以“人我一如”

的同体观，自觉觉他，升华自我的生命，为自己留下信仰，为众生留下善缘，为社会留下慈悲，为世界留下光明。

如此，才能共同促进世界的和平。